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國學塑造現(xiàn)代領導者的人格魅力
國學塑造現(xiàn)代領導者的人格魅力內訓基本信息:
其實每個人心中都有一種深切而強烈的渴望:
能以自己的魅力來影響甚至征服周圍的人們。
這既是一種人類原始的本能,也是現(xiàn)代社會一種更有品位境界的人文精神的追求。
作為領導者,尤其會在意自己的影響力。這個地方可真是自己的敏感神經(jīng)。沒有影響力的領導,不光領導工作低效,整個人生都堪稱灰暗失意。因為在一個重要的崗位上,他沒有發(fā)光,卻充分表現(xiàn)了自己的無力乃至渺小。
所以我相信一個事實:每一位獨立的男人或女人,都有意愿提升自己的魅力。每一位領導,都有強烈的渴望塑造自己的人格魅力,讓生命閃光,讓驛動的生活充滿繽紛的色彩,能夠以磁石般的吸引力推動不平凡的業(yè)績,建立功勛。
這方面,我國的傳統(tǒng)文化寶庫國學提供了取之不盡和用之不竭的智慧和精神。我們以國學塑造今天的人格,是以雄厚的歷史文化為依托,以幾千年沿循下來的正確路徑和無比豐富的歷史經(jīng)驗的積淀為資源和借鑒。讓我們做一件畫龍點睛,使自己的生命從繁重的社會現(xiàn)實當中抬起頭來翩翩起舞的事情。
內訓課程大綱
國學簡介
國學指的就是中國古代學說.其中的代表是先秦諸子百家。
先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響,慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。
第一講:人格魅力是一個人內在精神力量的反映
觀點:人格魅力就是人的精神品格的魅力。它不等同于一個人的形象魅力。它是人的內在精神力量的一種反映。
第二講:領導者的人格魅力源于功德觀
一、兩種典型的處世觀
二、用功德觀修養(yǎng)領導者的人格魅力
第三講:現(xiàn)實條件下用功德觀構建人格魅力的策略
一、成功尋常道:
二、欲望妥善理
國學指的就是中國古代學說.其中的代表是先秦諸子百家。
先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響,慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。
第一講:人格魅力是一個人內在精神力量的反映
觀點:人格魅力就是人的精神品格的魅力。它不等同于一個人的形象魅力。它是人的內在精神力量的一種反映。
第二講:領導者的人格魅力源于功德觀
一、兩種典型的處世觀
二、用功德觀修養(yǎng)領導者的人格魅力
第三講:現(xiàn)實條件下用功德觀構建人格魅力的策略
一、成功尋常道:
二、欲望妥善理
講師 李宗軒 介紹
李宗軒,中華企管培訓網(wǎng)特邀講師。1971年出生,碩士研究生學歷,現(xiàn)任北京銀鳳凰啟學之木文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理,北京市培訓師聯(lián)合會理事,《中國贏家大講堂》欄目專家。搜狐職場一言堂2013年度最佳國學實戰(zhàn)講師;清華大學總裁班國學講師。北京大學養(yǎng)生文化中心特約國學講師;總裁網(wǎng)專家組成員;北京市老百姓國學會特約高級講師;主要致力于企業(yè)國學現(xiàn)代化的研究,致力于企業(yè)家群體和智識精英群體的生命狀態(tài)、企業(yè)狀態(tài)的整體升華。
對自己的工作有四個定位:
1、做一名優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播者。
2、做一名面對日趨劇烈的企業(yè)變革現(xiàn)實,和日趨柔性、人性回歸的現(xiàn)代管理過程中的思想提煉者。
3、時代大潮下,具有良好文化自覺意識的人才如浪濤拍岸,層出不窮。做一名的積極發(fā)現(xiàn)者和倡導者。
4、文化航母落地于產(chǎn)業(yè)振興,內容為王,服務是關鍵環(huán)節(jié)。結合工作特點,在服務環(huán)節(jié) 做一名切實的努力者和推動者。
口號:國學經(jīng)典文化,現(xiàn)代正念傳播。
對自己的工作有四個定位:
1、做一名優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播者。
2、做一名面對日趨劇烈的企業(yè)變革現(xiàn)實,和日趨柔性、人性回歸的現(xiàn)代管理過程中的思想提煉者。
3、時代大潮下,具有良好文化自覺意識的人才如浪濤拍岸,層出不窮。做一名的積極發(fā)現(xiàn)者和倡導者。
4、文化航母落地于產(chǎn)業(yè)振興,內容為王,服務是關鍵環(huán)節(jié)。結合工作特點,在服務環(huán)節(jié) 做一名切實的努力者和推動者。
口號:國學經(jīng)典文化,現(xiàn)代正念傳播。
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