企業(yè)文化
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國學(xué)應(yīng)用企業(yè)文化建設(shè)
國學(xué)應(yīng)用企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)訓(xùn)基本信息:
自信與堅持是領(lǐng)導(dǎo)力的組成要素,在此基礎(chǔ)上形成的領(lǐng)導(dǎo)魅力、發(fā)展起來的企業(yè)文化有利有弊。
通過分析與借鑒其他企業(yè)文化,保留自己好的文化、改善不好的文化,從而令企業(yè)更健康、團(tuán)隊更具凝聚力!
內(nèi)訓(xùn)課程大綱
課程背景 | 企業(yè)是以盈利為目的的營利性組織,以追求利潤為結(jié)果導(dǎo)向。 營利在《現(xiàn)代漢語詞典》中對它的解釋是“謀求利潤”,指的是通過經(jīng)營賺取利潤的整個過程。 盈利在《現(xiàn)代漢語詞典》中等同于“贏利”,而“贏利”的第一義項是“企業(yè)單位的利潤”,實際生活中“盈利”也可兼指一般的利潤。 企業(yè)在追求利潤的經(jīng)營活動中,形成各種各樣的組織價值觀與團(tuán)隊風(fēng)格,有好有壞,優(yōu)劣不一,到底什么樣的企業(yè)文化才是值得借鑒的?哪些具后遺癥的企業(yè)文化是需要關(guān)注與提醒警惕的? |
課程目標(biāo) | 自信與堅持是領(lǐng)導(dǎo)力的組成要素,在此基礎(chǔ)上形成的領(lǐng)導(dǎo)魅力、發(fā)展起來的企業(yè)文化有利有弊。 通過分析與借鑒其他企業(yè)文化,保留自己好的文化、改善不好的文化,從而令企業(yè)更健康、團(tuán)隊更具凝聚力! |
課程大綱 | 一、企業(yè)文化的形成:1、企業(yè)文化的模型;2、企業(yè)文化是不是老板文化?3、形式文化;4、BAT企業(yè)文化;5、XY理論;6、企業(yè)生命門檻;7、管理模式的轉(zhuǎn)變 二、信仰對企業(yè)文化的影響:8、信仰和無信仰的對比;9、宗教同異;10、宗教信仰與宗族信仰;11、儀式的重要性 三、國學(xué)與企業(yè)文化:12、曾國藩的日課三?。?3、國學(xué)文化;14、公司層面的工作宗旨/方針;15、懲處文化 四、企業(yè)文化活動:16、企業(yè)文化落地六操;17、企業(yè)文化團(tuán)隊活動;18、持續(xù)改善 |
課程案例 | 沒有對的企業(yè)文化、也沒有錯的企業(yè)文化,只有好的企業(yè)文化,只有合適的企業(yè)文化。 員工的離職,特別是高管的離職,往往就是企業(yè)文化與管理理念所發(fā)生沖突! |
講師 陳天迪 介紹
陳老師從管理哲學(xué)的角度入手研究國學(xué)易理,秉著“格物明理修身齊家”的儒家思想與“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的學(xué)習(xí)態(tài)度,將多年外企管理西式工作經(jīng)驗(人力資源團(tuán)隊管理、企業(yè)員工健康安全、進(jìn)出口食品工業(yè)生產(chǎn)體系),結(jié)合東方管理哲學(xué),把古典東方文化與現(xiàn)代西方思維揉合形成自己獨特的國學(xué)見解,應(yīng)用于企業(yè)管理、食品生產(chǎn)、健康防護(hù)、中醫(yī)養(yǎng)生、并在癌患護(hù)理上取一定成果。
陳老師于國學(xué)的研究,將古人文言文的表達(dá)字語,引進(jìn)西方心理學(xué)、現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)、食品安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),用通俗易懂的圖文表格方式演繹出來。憑五行性格學(xué)成為了中國易經(jīng)研究學(xué)會(央視網(wǎng)簽約單位)的會員,導(dǎo)入東方道家無為養(yǎng)生理念與現(xiàn)代西方食品工業(yè)標(biāo)準(zhǔn),于人體健康養(yǎng)生方面有很高的造詣。
十多年研究中國古典哲學(xué)中有“群經(jīng)之首”稱號的《易經(jīng)》,透過易經(jīng)觀察事物的變化規(guī)律,學(xué)習(xí)易理以不變應(yīng)萬變的思維模式,探索易經(jīng)的三易(人與人相處和諧,人與自然相處和諧,人與自身相處和諧),陳老師的易經(jīng)研究收獲基本上分三條線路:
1,企業(yè)管理上的應(yīng)用系列;
2,健康養(yǎng)生上的應(yīng)用系列;
3,環(huán)境氣場調(diào)整應(yīng)用系列。
陳老師于國學(xué)的研究,將古人文言文的表達(dá)字語,引進(jìn)西方心理學(xué)、現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)、食品安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),用通俗易懂的圖文表格方式演繹出來。憑五行性格學(xué)成為了中國易經(jīng)研究學(xué)會(央視網(wǎng)簽約單位)的會員,導(dǎo)入東方道家無為養(yǎng)生理念與現(xiàn)代西方食品工業(yè)標(biāo)準(zhǔn),于人體健康養(yǎng)生方面有很高的造詣。
十多年研究中國古典哲學(xué)中有“群經(jīng)之首”稱號的《易經(jīng)》,透過易經(jīng)觀察事物的變化規(guī)律,學(xué)習(xí)易理以不變應(yīng)萬變的思維模式,探索易經(jīng)的三易(人與人相處和諧,人與自然相處和諧,人與自身相處和諧),陳老師的易經(jīng)研究收獲基本上分三條線路:
1,企業(yè)管理上的應(yīng)用系列;
2,健康養(yǎng)生上的應(yīng)用系列;
3,環(huán)境氣場調(diào)整應(yīng)用系列。
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