領(lǐng)導力
培訓搜索引擎
從執(zhí)行力看領(lǐng)導力
從執(zhí)行力看領(lǐng)導力內(nèi)訓基本信息:
內(nèi)訓課程大綱
一、領(lǐng)導執(zhí)行 一體兩用-之內(nèi)在調(diào)和篇
◆問題比答案更重要——執(zhí)行·為什么不力?
1.人們在追求高績效的過程中對抗著高績效?
2.為什么完美流程的不可信?
3.想干,為什么不去干?會干,為什么干不好?……
4.心智模式與人性的本能博弈
5.企業(yè)是如何走向災難的?
◆心態(tài)決定一切——什么決定心態(tài)呢?
1.管理深處是哲學(解決之道)
2.執(zhí)行深處是人性(領(lǐng)導力決定執(zhí)行力)
3.執(zhí)行管理與領(lǐng)導力的區(qū)別及哲學關(guān)系
二、儒表法里 道體兵用-之修身歷練篇
◆成功領(lǐng)導者本質(zhì)八項核心能力
準確定位業(yè)務(wù) 預見引領(lǐng)變革
管理團隊合作 培養(yǎng)領(lǐng)導人才
打造核心團隊 設(shè)定正確目標
專注工作重點 建立社會聯(lián)盟
1、課間簡案分析:
中國乳業(yè)的過去今生蒙牛vs風行
做產(chǎn)品必先做人品 要守業(yè)必先守道
經(jīng)典演繹:
莊子說:【物物而不為物所物】
茍子說:【君子役物,小人役于物】
2、日本經(jīng)營之神澀澤榮一與《論語加算盤》
3、21世紀科技發(fā)達的今天,中國人與西方人的信仰問題和心靈狀態(tài)
經(jīng)典演繹:
大學之三綱:明明德,親民,止于至善
大學之七修:知、止 、定、靜、安、慮、得
歷練之八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
4、課間簡案分析:
臺灣經(jīng)營之神王永慶vs香港商界常青樹李嘉誠
經(jīng)典演繹:
【君子先求諸己,后求諸人】
【君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃】
5、上海黃浦江嘉興死豬事件對于國民的心靈傷害
經(jīng)典演繹:
【大學之道,在明明德,在親民,在止于至善】
【物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣】
【自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而未治者 否矣】
6、反思身邊的領(lǐng)導誤區(qū),重新定位領(lǐng)導者的價值
7、領(lǐng)導歷練和影響力也是企業(yè)的生產(chǎn)力---卓越領(lǐng)導六要
經(jīng)典演繹:
【古之欲明明德于天下者,先治其國】
【欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身】
三、儒表法里 道體兵用-之剛?cè)徇M退篇
1、《易經(jīng)》揭示了行事做人的原則
天行?。壕右宰詮姴幌?nbsp; 地勢坤:君子以厚德載物
法家至剛:程式儀表 嚴格執(zhí)行 道家至柔:上善若水 無為而知
2、課間簡案分析:
Haier公司的斜坡球體輪與化“以人為本”為“以能為本”建設(shè)
經(jīng)典演繹:
孫子曰:【視卒如嬰兒,故可與之赴深溪。視卒如愛子,故可與之俱死】
孫子曰:【愛而不能令,厚而不能使,亂而不能治,譬如驕子,不可用也】
3、視頻簡案分析:《揮淚斬馬謖》
4、卓越的領(lǐng)導不能把一切都寄托在個人主觀意思和素質(zhì)上,要按照制度規(guī)章運作
5、在聰明人的世界里,游戲規(guī)則最重要,一流的機制鍛造一流的人才
一流的人才產(chǎn)生一流的思路 一流的思路輸出一流的產(chǎn)品、服務(wù)和利潤
6、道與徳兼修 仁與威兼顧 陰與陽調(diào)和 賞與罰并重 情與理并施
7、中國特色有效管理三要:曰管事 曰理人 曰安心
8、經(jīng)典解讀:
陽動而行,陰止而藏;陽動而出,陰隱而入;陽遠終陰,陰極反陽
9、制度管人 文化動心 領(lǐng)導安心:
賞罰嚴明的建章立制和軟性的文化氛圍同等重要
文化發(fā)展比“利潤增長”更重要,更持續(xù)促動企業(yè)發(fā)展
卓越領(lǐng)導力的基礎(chǔ)建設(shè)---強勢企業(yè)文化和人性企業(yè)文化的雙螺旋運動
10、韓非子經(jīng)典解讀:
【自勝謂之強。自見之謂明。舉世有道,計入有計出】
【欲成其事,先敗其事。 道私者亂,道法者治】
【行成于思,毀于隋。業(yè)精于勤,荒于嬉】
四、儒表法里 道體兵用-之理性智謀篇
1、名人堂:
《孫子兵法》曰:
【主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)】
【故智者之慮,必雜于利害:雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也】
辛棄疾:【謀貴眾,斷貴獨】
2、人們在追求高績效的過程中對抗著高績效?(成敗案例分析)
3、為什么完美流程的不可信?企業(yè)是如何走向災難的?
4、想干,為什么不去干?會干,為什么干不好?……
5、持續(xù)的暗戰(zhàn):領(lǐng)導者的心智模式與人性的本能博弈
6、課間簡案分析
央視標王的沉淪:愛多陽光行動A計劃和B計劃的決策失誤
地獄和天堂之間:商界奇才標王胡志標的三次創(chuàng)業(yè)
7、易學與八卦(乾卦與坤卦):對於企業(yè)領(lǐng)導者的啟示
8、九宮圖象數(shù)理與卓越領(lǐng)導理性智謀流程的交映關(guān)系:
巽宮:調(diào)研--離宮:決策 坤宮:戰(zhàn)略--震宮:布局
中宮:執(zhí)行
兌宮:激勵--艮宮:統(tǒng)御 坎宮:協(xié)調(diào)--乾宮:變革
9、蘇東坡用一句話概括項羽和劉邦之爭的勝敗原因:【在能忍與不能忍之間而已】
10、攘外必先御內(nèi):能夠控制自我的人方能成為控制天下的人
11、企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導理性智略三板斧:SWOT法,頭腦風暴法和魚骨圖法
五、儒表法里 道體兵用-之人心統(tǒng)御篇
1、水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道
領(lǐng)導深處是哲學,執(zhí)行深處是人性 最大的動力源自人心
2、五行相生 自然默契:五行原理與企業(yè)領(lǐng)導用人之心法
金型人---水型人---木型人---火型人---土型人
案例一:視頻《鄧小平與撒切爾夫人的香港問題談判》
3、人心統(tǒng)御之道:“天地自然圖(太極陰陽魚圖)”之妙用
案例二:視頻《宋美齡訪美演講》
4、人心統(tǒng)御之略:潛謀于無形,常勝于不爭不費
案例三:視頻《張瑞敏的工廠現(xiàn)場演講》
5、人心統(tǒng)御之術(shù):變化無窮各有所歸,或陰或陽或柔或剛,或開或閉或馳或張
6、領(lǐng)導者與部屬交流的場地選擇和方位選擇原則及交流注意事項
7、領(lǐng)導者統(tǒng)御人心之古法十一心法:
設(shè)之以謀,以觀其智
試之以難,以觀其勇
煩之以事,以觀其治
臨之以利,以觀其不貪
濫之以樂,以觀其不荒
其所不定者,觀其不逾
喜之,以觀其輕;怒之,以觀其重
醉之,以觀其恭;遠之,以觀其不二,昵之,以觀其不狎
8、領(lǐng)導者統(tǒng)御人心之五大工具運用:曰口-曰耳-曰眼-曰鼻-曰心
口者,心之門戶也,眼者,心之窗戶也,心者,神之主也
9、鬼谷子經(jīng)典剖析:
1)捭之者,料其情也。闔之者,結(jié)其誠也,皆見其權(quán)衡輕重,乃為之度數(shù),圣人因而為之慮。其不中權(quán)衡度數(shù),圣人因而自為之慮。故捭者,或捭而出之,或捭而納之。
2)闔者,或闔而取之,或闔而去之。捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動陰陽,四時開閉,以化萬物;縱橫反出,反復反忤,必由此矣。
10、領(lǐng)導者打動人心有效溝通之兩把刀:理性了解技法和感性認知技巧運用
§Q&A: 提問答疑與思路拓展
◆問題比答案更重要——執(zhí)行·為什么不力?
1.人們在追求高績效的過程中對抗著高績效?
2.為什么完美流程的不可信?
3.想干,為什么不去干?會干,為什么干不好?……
4.心智模式與人性的本能博弈
5.企業(yè)是如何走向災難的?
◆心態(tài)決定一切——什么決定心態(tài)呢?
1.管理深處是哲學(解決之道)
2.執(zhí)行深處是人性(領(lǐng)導力決定執(zhí)行力)
3.執(zhí)行管理與領(lǐng)導力的區(qū)別及哲學關(guān)系
二、儒表法里 道體兵用-之修身歷練篇
◆成功領(lǐng)導者本質(zhì)八項核心能力
準確定位業(yè)務(wù) 預見引領(lǐng)變革
管理團隊合作 培養(yǎng)領(lǐng)導人才
打造核心團隊 設(shè)定正確目標
專注工作重點 建立社會聯(lián)盟
1、課間簡案分析:
中國乳業(yè)的過去今生蒙牛vs風行
做產(chǎn)品必先做人品 要守業(yè)必先守道
經(jīng)典演繹:
莊子說:【物物而不為物所物】
茍子說:【君子役物,小人役于物】
2、日本經(jīng)營之神澀澤榮一與《論語加算盤》
3、21世紀科技發(fā)達的今天,中國人與西方人的信仰問題和心靈狀態(tài)
經(jīng)典演繹:
大學之三綱:明明德,親民,止于至善
大學之七修:知、止 、定、靜、安、慮、得
歷練之八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
4、課間簡案分析:
臺灣經(jīng)營之神王永慶vs香港商界常青樹李嘉誠
經(jīng)典演繹:
【君子先求諸己,后求諸人】
【君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃】
5、上海黃浦江嘉興死豬事件對于國民的心靈傷害
經(jīng)典演繹:
【大學之道,在明明德,在親民,在止于至善】
【物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣】
【自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而未治者 否矣】
6、反思身邊的領(lǐng)導誤區(qū),重新定位領(lǐng)導者的價值
7、領(lǐng)導歷練和影響力也是企業(yè)的生產(chǎn)力---卓越領(lǐng)導六要
經(jīng)典演繹:
【古之欲明明德于天下者,先治其國】
【欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身】
三、儒表法里 道體兵用-之剛?cè)徇M退篇
1、《易經(jīng)》揭示了行事做人的原則
天行?。壕右宰詮姴幌?nbsp; 地勢坤:君子以厚德載物
法家至剛:程式儀表 嚴格執(zhí)行 道家至柔:上善若水 無為而知
2、課間簡案分析:
Haier公司的斜坡球體輪與化“以人為本”為“以能為本”建設(shè)
經(jīng)典演繹:
孫子曰:【視卒如嬰兒,故可與之赴深溪。視卒如愛子,故可與之俱死】
孫子曰:【愛而不能令,厚而不能使,亂而不能治,譬如驕子,不可用也】
3、視頻簡案分析:《揮淚斬馬謖》
4、卓越的領(lǐng)導不能把一切都寄托在個人主觀意思和素質(zhì)上,要按照制度規(guī)章運作
5、在聰明人的世界里,游戲規(guī)則最重要,一流的機制鍛造一流的人才
一流的人才產(chǎn)生一流的思路 一流的思路輸出一流的產(chǎn)品、服務(wù)和利潤
6、道與徳兼修 仁與威兼顧 陰與陽調(diào)和 賞與罰并重 情與理并施
7、中國特色有效管理三要:曰管事 曰理人 曰安心
8、經(jīng)典解讀:
陽動而行,陰止而藏;陽動而出,陰隱而入;陽遠終陰,陰極反陽
9、制度管人 文化動心 領(lǐng)導安心:
賞罰嚴明的建章立制和軟性的文化氛圍同等重要
文化發(fā)展比“利潤增長”更重要,更持續(xù)促動企業(yè)發(fā)展
卓越領(lǐng)導力的基礎(chǔ)建設(shè)---強勢企業(yè)文化和人性企業(yè)文化的雙螺旋運動
10、韓非子經(jīng)典解讀:
【自勝謂之強。自見之謂明。舉世有道,計入有計出】
【欲成其事,先敗其事。 道私者亂,道法者治】
【行成于思,毀于隋。業(yè)精于勤,荒于嬉】
四、儒表法里 道體兵用-之理性智謀篇
1、名人堂:
《孫子兵法》曰:
【主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)】
【故智者之慮,必雜于利害:雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也】
辛棄疾:【謀貴眾,斷貴獨】
2、人們在追求高績效的過程中對抗著高績效?(成敗案例分析)
3、為什么完美流程的不可信?企業(yè)是如何走向災難的?
4、想干,為什么不去干?會干,為什么干不好?……
5、持續(xù)的暗戰(zhàn):領(lǐng)導者的心智模式與人性的本能博弈
6、課間簡案分析
央視標王的沉淪:愛多陽光行動A計劃和B計劃的決策失誤
地獄和天堂之間:商界奇才標王胡志標的三次創(chuàng)業(yè)
7、易學與八卦(乾卦與坤卦):對於企業(yè)領(lǐng)導者的啟示
8、九宮圖象數(shù)理與卓越領(lǐng)導理性智謀流程的交映關(guān)系:
巽宮:調(diào)研--離宮:決策 坤宮:戰(zhàn)略--震宮:布局
中宮:執(zhí)行
兌宮:激勵--艮宮:統(tǒng)御 坎宮:協(xié)調(diào)--乾宮:變革
9、蘇東坡用一句話概括項羽和劉邦之爭的勝敗原因:【在能忍與不能忍之間而已】
10、攘外必先御內(nèi):能夠控制自我的人方能成為控制天下的人
11、企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導理性智略三板斧:SWOT法,頭腦風暴法和魚骨圖法
五、儒表法里 道體兵用-之人心統(tǒng)御篇
1、水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道
領(lǐng)導深處是哲學,執(zhí)行深處是人性 最大的動力源自人心
2、五行相生 自然默契:五行原理與企業(yè)領(lǐng)導用人之心法
金型人---水型人---木型人---火型人---土型人
案例一:視頻《鄧小平與撒切爾夫人的香港問題談判》
3、人心統(tǒng)御之道:“天地自然圖(太極陰陽魚圖)”之妙用
案例二:視頻《宋美齡訪美演講》
4、人心統(tǒng)御之略:潛謀于無形,常勝于不爭不費
案例三:視頻《張瑞敏的工廠現(xiàn)場演講》
5、人心統(tǒng)御之術(shù):變化無窮各有所歸,或陰或陽或柔或剛,或開或閉或馳或張
6、領(lǐng)導者與部屬交流的場地選擇和方位選擇原則及交流注意事項
7、領(lǐng)導者統(tǒng)御人心之古法十一心法:
設(shè)之以謀,以觀其智
試之以難,以觀其勇
煩之以事,以觀其治
臨之以利,以觀其不貪
濫之以樂,以觀其不荒
其所不定者,觀其不逾
喜之,以觀其輕;怒之,以觀其重
醉之,以觀其恭;遠之,以觀其不二,昵之,以觀其不狎
8、領(lǐng)導者統(tǒng)御人心之五大工具運用:曰口-曰耳-曰眼-曰鼻-曰心
口者,心之門戶也,眼者,心之窗戶也,心者,神之主也
9、鬼谷子經(jīng)典剖析:
1)捭之者,料其情也。闔之者,結(jié)其誠也,皆見其權(quán)衡輕重,乃為之度數(shù),圣人因而為之慮。其不中權(quán)衡度數(shù),圣人因而自為之慮。故捭者,或捭而出之,或捭而納之。
2)闔者,或闔而取之,或闔而去之。捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動陰陽,四時開閉,以化萬物;縱橫反出,反復反忤,必由此矣。
10、領(lǐng)導者打動人心有效溝通之兩把刀:理性了解技法和感性認知技巧運用
§Q&A: 提問答疑與思路拓展
講師 廖志剛 介紹
清華大學總裁班資深授課講師
北京大學 浙江大學CEO總裁班客座教授
央視【名家論壇】暨【名家在線商學院】管理合作講師及管理類訓練導師
工商管理碩士
英美文學學士
國際職業(yè)培訓師行業(yè)協(xié)會(IPTS)高級認證培訓師
行業(yè)協(xié)會(IPTS)資質(zhì)認證授權(quán)講師
國際職業(yè)培訓師行業(yè)協(xié)會(IPTS)特約理事
中國營銷專家網(wǎng)★新華日報培訓雜志★廣東省客戶服務(wù)專業(yè)委員會特約培訓師
日本臼井Usui靈氣療法治療師★★★ 西藏靈氣療法Tibetan Reiki治療導師
美國催眠師學會NGH認證催眠治療師
泰國dynamic meditation練習導師
廖志剛老師在組織素質(zhì)提升和企業(yè)管理培訓舞臺耕耘已愈15年。迄今,已為企業(yè)培訓逾1000場次,授課平均滿意率持續(xù)在98%以上,風格敦厚靈巧。蜀中青城訪道,曲阜尼山訪儒,泰國叢林參禪,研習經(jīng)史子集是老師每年必修的功課。對于儒釋道的認知體驗及在管理工作上的運用有非常獨到的見解和實踐心法。
他崇信“閱歷是財富,生活即道場”。生命的真諦就是要“安心在當下”。
篤信人世間的“經(jīng)歷和磨難”都是人生“當下”最佳的訓練課程及覺悟之道。
故深知【知行合一】乃職涯【不二】道路。唯有積極地行動方能化經(jīng)典為結(jié)果。
廖志剛老師憑藉在知名國內(nèi)外酒店業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、零售業(yè)、金融業(yè)企業(yè)多年的薰染和從基層服務(wù)員到企業(yè)總經(jīng)理的職涯歷程。以及多年為移動通信、煙草業(yè)、銀行業(yè)、電力行業(yè)進行跨行業(yè)管理培訓服務(wù),累積了豐富的跨行業(yè)培訓經(jīng)驗和管理靈犀。
老師思考力和洞察力強,分析事態(tài)深刻獨到,契入點別具一格,常于笑聲中引燃思維之火花并啟迪智慧。
其培訓案例皆源自生活和職涯現(xiàn)場,語言樸實幽默,素材鮮活,多元化教學。
尤工于從傳統(tǒng)文化、古籍典藏、日?,嵤轮行攀帜閬?、層層演繹、見微知著。
在國內(nèi)企業(yè)訓練模式課程中,“首創(chuàng)”運用“MUAYTHAI(泰拳)”技術(shù)簡練質(zhì)樸,科學生動的教練方式,充分開啟學員伙伴靈性充滿的心靈,從而快速催化成人固有知識結(jié)構(gòu),有效實現(xiàn)理念和技能的快速成長。
故而使其在企業(yè)培訓行業(yè),素有良好的企業(yè)培訓口碑和課品美譽度。
北京大學 浙江大學CEO總裁班客座教授
央視【名家論壇】暨【名家在線商學院】管理合作講師及管理類訓練導師
工商管理碩士
英美文學學士
國際職業(yè)培訓師行業(yè)協(xié)會(IPTS)高級認證培訓師
行業(yè)協(xié)會(IPTS)資質(zhì)認證授權(quán)講師
國際職業(yè)培訓師行業(yè)協(xié)會(IPTS)特約理事
中國營銷專家網(wǎng)★新華日報培訓雜志★廣東省客戶服務(wù)專業(yè)委員會特約培訓師
日本臼井Usui靈氣療法治療師★★★ 西藏靈氣療法Tibetan Reiki治療導師
美國催眠師學會NGH認證催眠治療師
泰國dynamic meditation練習導師
廖志剛老師在組織素質(zhì)提升和企業(yè)管理培訓舞臺耕耘已愈15年。迄今,已為企業(yè)培訓逾1000場次,授課平均滿意率持續(xù)在98%以上,風格敦厚靈巧。蜀中青城訪道,曲阜尼山訪儒,泰國叢林參禪,研習經(jīng)史子集是老師每年必修的功課。對于儒釋道的認知體驗及在管理工作上的運用有非常獨到的見解和實踐心法。
他崇信“閱歷是財富,生活即道場”。生命的真諦就是要“安心在當下”。
篤信人世間的“經(jīng)歷和磨難”都是人生“當下”最佳的訓練課程及覺悟之道。
故深知【知行合一】乃職涯【不二】道路。唯有積極地行動方能化經(jīng)典為結(jié)果。
廖志剛老師憑藉在知名國內(nèi)外酒店業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、零售業(yè)、金融業(yè)企業(yè)多年的薰染和從基層服務(wù)員到企業(yè)總經(jīng)理的職涯歷程。以及多年為移動通信、煙草業(yè)、銀行業(yè)、電力行業(yè)進行跨行業(yè)管理培訓服務(wù),累積了豐富的跨行業(yè)培訓經(jīng)驗和管理靈犀。
老師思考力和洞察力強,分析事態(tài)深刻獨到,契入點別具一格,常于笑聲中引燃思維之火花并啟迪智慧。
其培訓案例皆源自生活和職涯現(xiàn)場,語言樸實幽默,素材鮮活,多元化教學。
尤工于從傳統(tǒng)文化、古籍典藏、日?,嵤轮行攀帜閬?、層層演繹、見微知著。
在國內(nèi)企業(yè)訓練模式課程中,“首創(chuàng)”運用“MUAYTHAI(泰拳)”技術(shù)簡練質(zhì)樸,科學生動的教練方式,充分開啟學員伙伴靈性充滿的心靈,從而快速催化成人固有知識結(jié)構(gòu),有效實現(xiàn)理念和技能的快速成長。
故而使其在企業(yè)培訓行業(yè),素有良好的企業(yè)培訓口碑和課品美譽度。
上一篇:國學精粹與領(lǐng)導力修煉
下一篇:企業(yè)發(fā)展與員工成長的中樞神經(jīng)管理——3D領(lǐng)導力
培訓現(xiàn)場
講師培訓公告