國學(xué)
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國學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
國學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)內(nèi)訓(xùn)基本信息:
內(nèi)訓(xùn)課程大綱
一、什么是國學(xué)?我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)國學(xué)?
什么是國學(xué)?國學(xué)價(jià)值何在?
我們?yōu)槭裁葱枰獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的管理智慧?
道術(shù)并用與中西合璧;
案例詳細(xì)分析;習(xí)近平論傳統(tǒng)文化;當(dāng)今熱點(diǎn);新加坡的現(xiàn)代化;日本企業(yè)文化。
二、道家思想與管理智慧
老子其人其書
老子這個(gè)人。
《道德經(jīng)》這本書。
道法自然的智慧
什么是道?
什么是道法自然?
老子哲學(xué)思想起源分析;
老子的柔性文化與管理的軟實(shí)力、以及職場人士人際關(guān)系法則;
上善若水與企業(yè)文化及職場智慧與職業(yè)精神:
上善若水,水善利萬物而不爭。
學(xué)習(xí)水的智慧:自我完善 胸懷寬廣 積極進(jìn)取 目標(biāo)遠(yuǎn)大 百折不撓 專注執(zhí)著 剛?cè)岵?jì)
象水一樣有目標(biāo)、有方向、有追求、有韌性、能擔(dān)當(dāng)、能奉獻(xiàn)、不抱怨、不放棄.......
貴以賤為本,高以下為基。人往低處走 處下才能處上
如何看待職業(yè)與事業(yè)?正確定位才不會失位
出世與入世的人生及職場心態(tài)
老子思想與陽光心態(tài);
老莊思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的人生修為:正確看待名利、事業(yè)、金錢、物欲等。
老莊思想與人生大智慧:低調(diào)的智慧、不爭的智慧、快樂的智慧........
道家無為而治的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
國人對無為充滿誤解誤讀誤用。無為并不是什么事都不要做,老子也講積極進(jìn)取,只是方式有所不同。
什么是無為?無為絕不是什么事也不干!?。∮袨椴拍苡形?,那么,如何才可以有為?
無為是管理的極致;無為也是人生的大智慧。
從中國文化看無為;
無為就是不要妄為。
無為就是順勢而為;
無為的目的是有為;
無為就是因循而治。
案例分析:劉邦、諸葛亮、鄧小平
領(lǐng)導(dǎo)無為而治,員工如何自動自發(fā)?
員工的低效業(yè)績,往往是因?yàn)槎栊院湍繕?biāo)不明確、制度不夠合理及沒有效果、員工沒有責(zé)任心和歸屬感、領(lǐng)導(dǎo)沒有號召力和影響力等。
目標(biāo),制度,需求,榜樣。
案例詳解:毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù);管仲;
老子思想總結(jié)
三、儒家思想與管理智慧
夫子何人?
儒家有哪些主要主張?
以儒家文化為代表的中國文化和西方文化的重要區(qū)別;
儒家思想與管理智慧。
仁政王道 以人為本
德治為主 禮治為輔
中庸權(quán)變 天下達(dá)道
政者正也 以德服人
內(nèi)圣外王 修齊治平
知行合一 好學(xué)力行
君子的品格 仁者的風(fēng)范
儒家思想與個(gè)人修身。
儒家以德治企的管理思想。
儒家以德服人的管理藝術(shù)。
儒家主張德治并不是認(rèn)為制度就不重要。
如何看待儒家思想?
案例詳解:宋江的管理藝術(shù);三國演義中的管理案例等。中國某企業(yè)的國學(xué)管理智慧;
四、法家思想與管理智慧
法家思想之集大成者韓非子。
主要主張:法術(shù)勢二柄
什么是“法”?
什么是“術(shù)”?
什么是“勢”?
法家思想在管理中的運(yùn)用。
法家管理思想的起源。
如何理解并運(yùn)用法家思想?
制度流程規(guī)范在現(xiàn)代企業(yè)管理中的重要性不可忽視?。?br /> 法家思想總結(jié)。
案例詳解:根據(jù)人性特點(diǎn)加以管理
五、墨家思想與管理智慧
關(guān)于墨子;
墨家學(xué)說十大綱領(lǐng)
兼愛 非攻
尚賢 尚同
天志 明鬼
非命 非樂
節(jié)用 節(jié)葬
墨家思想與現(xiàn)代管理。
六、國學(xué)思想運(yùn)用總結(jié)
何逸舟總結(jié):(不得隨意轉(zhuǎn)用,需注明出處?。。?/strong>
上班學(xué)儒法、下班學(xué)道家;商戰(zhàn)學(xué)兵家、修心學(xué)佛家;
創(chuàng)業(yè)重墨家、立業(yè)重法家;守業(yè)重儒家、強(qiáng)業(yè)重道家;并用成大家、最終歸易家
什么是國學(xué)?國學(xué)價(jià)值何在?
我們?yōu)槭裁葱枰獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的管理智慧?
道術(shù)并用與中西合璧;
案例詳細(xì)分析;習(xí)近平論傳統(tǒng)文化;當(dāng)今熱點(diǎn);新加坡的現(xiàn)代化;日本企業(yè)文化。
二、道家思想與管理智慧
老子其人其書
老子這個(gè)人。
《道德經(jīng)》這本書。
道法自然的智慧
什么是道?
什么是道法自然?
老子哲學(xué)思想起源分析;
老子的柔性文化與管理的軟實(shí)力、以及職場人士人際關(guān)系法則;
上善若水與企業(yè)文化及職場智慧與職業(yè)精神:
上善若水,水善利萬物而不爭。
學(xué)習(xí)水的智慧:自我完善 胸懷寬廣 積極進(jìn)取 目標(biāo)遠(yuǎn)大 百折不撓 專注執(zhí)著 剛?cè)岵?jì)
象水一樣有目標(biāo)、有方向、有追求、有韌性、能擔(dān)當(dāng)、能奉獻(xiàn)、不抱怨、不放棄.......
貴以賤為本,高以下為基。人往低處走 處下才能處上
如何看待職業(yè)與事業(yè)?正確定位才不會失位
出世與入世的人生及職場心態(tài)
老子思想與陽光心態(tài);
老莊思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的人生修為:正確看待名利、事業(yè)、金錢、物欲等。
老莊思想與人生大智慧:低調(diào)的智慧、不爭的智慧、快樂的智慧........
道家無為而治的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
國人對無為充滿誤解誤讀誤用。無為并不是什么事都不要做,老子也講積極進(jìn)取,只是方式有所不同。
什么是無為?無為絕不是什么事也不干!?。∮袨椴拍苡形?,那么,如何才可以有為?
無為是管理的極致;無為也是人生的大智慧。
從中國文化看無為;
無為就是不要妄為。
無為就是順勢而為;
無為的目的是有為;
無為就是因循而治。
案例分析:劉邦、諸葛亮、鄧小平
領(lǐng)導(dǎo)無為而治,員工如何自動自發(fā)?
員工的低效業(yè)績,往往是因?yàn)槎栊院湍繕?biāo)不明確、制度不夠合理及沒有效果、員工沒有責(zé)任心和歸屬感、領(lǐng)導(dǎo)沒有號召力和影響力等。
目標(biāo),制度,需求,榜樣。
案例詳解:毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù);管仲;
老子思想總結(jié)
三、儒家思想與管理智慧
夫子何人?
儒家有哪些主要主張?
以儒家文化為代表的中國文化和西方文化的重要區(qū)別;
儒家思想與管理智慧。
仁政王道 以人為本
德治為主 禮治為輔
中庸權(quán)變 天下達(dá)道
政者正也 以德服人
內(nèi)圣外王 修齊治平
知行合一 好學(xué)力行
君子的品格 仁者的風(fēng)范
儒家思想與個(gè)人修身。
儒家以德治企的管理思想。
儒家以德服人的管理藝術(shù)。
儒家主張德治并不是認(rèn)為制度就不重要。
如何看待儒家思想?
案例詳解:宋江的管理藝術(shù);三國演義中的管理案例等。中國某企業(yè)的國學(xué)管理智慧;
四、法家思想與管理智慧
法家思想之集大成者韓非子。
主要主張:法術(shù)勢二柄
什么是“法”?
什么是“術(shù)”?
什么是“勢”?
法家思想在管理中的運(yùn)用。
法家管理思想的起源。
如何理解并運(yùn)用法家思想?
制度流程規(guī)范在現(xiàn)代企業(yè)管理中的重要性不可忽視?。?br /> 法家思想總結(jié)。
案例詳解:根據(jù)人性特點(diǎn)加以管理
五、墨家思想與管理智慧
關(guān)于墨子;
墨家學(xué)說十大綱領(lǐng)
兼愛 非攻
尚賢 尚同
天志 明鬼
非命 非樂
節(jié)用 節(jié)葬
墨家思想與現(xiàn)代管理。
六、國學(xué)思想運(yùn)用總結(jié)
何逸舟總結(jié):(不得隨意轉(zhuǎn)用,需注明出處?。。?/strong>
上班學(xué)儒法、下班學(xué)道家;商戰(zhàn)學(xué)兵家、修心學(xué)佛家;
創(chuàng)業(yè)重墨家、立業(yè)重法家;守業(yè)重儒家、強(qiáng)業(yè)重道家;并用成大家、最終歸易家
講師 何逸舟 介紹
中華企管培訓(xùn)網(wǎng)特聘講師,著名國學(xué)學(xué)者;清華大學(xué)、北京大學(xué)、浙江大學(xué)等高校國學(xué)總裁班客座教授;原央視『名家論壇』欄目承辦機(jī)構(gòu)特邀講師;電視欄目《贏家大講堂》主講專家;全球通 VIP 大講堂特邀主講專家;2009“全球國學(xué)類10強(qiáng)華人講師”;最受歡迎的“國學(xué)與管理”專家 。
2009年與易中天、傅佩榮、于丹、曾仕強(qiáng)、錢文忠、王立群、紀(jì)連海等老師一起被阿里巴巴、中華講師網(wǎng)等單位和機(jī)構(gòu)評選為“全球國學(xué)類10強(qiáng)華人講師”。
2008年,何逸舟老師12集電視講座《商品道德經(jīng)》陸續(xù)在澳門蓮花衛(wèi)視以及山東、浙江、江蘇、內(nèi)蒙古、重慶、吉林、云南、黑龍江、湖南、貴州、河南、安徽、新疆、河北、廣東、遼寧、陜西、寧夏、湖北等全國近百家省市電視臺播出,受到一致好評和歡迎。
演講風(fēng)格:
專業(yè)結(jié)合通俗、書本結(jié)合生活、理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)、實(shí)戰(zhàn)結(jié)合實(shí)用、莊重結(jié)合詼諧、幽默但不淺薄。
2009年與易中天、傅佩榮、于丹、曾仕強(qiáng)、錢文忠、王立群、紀(jì)連海等老師一起被阿里巴巴、中華講師網(wǎng)等單位和機(jī)構(gòu)評選為“全球國學(xué)類10強(qiáng)華人講師”。
2008年,何逸舟老師12集電視講座《商品道德經(jīng)》陸續(xù)在澳門蓮花衛(wèi)視以及山東、浙江、江蘇、內(nèi)蒙古、重慶、吉林、云南、黑龍江、湖南、貴州、河南、安徽、新疆、河北、廣東、遼寧、陜西、寧夏、湖北等全國近百家省市電視臺播出,受到一致好評和歡迎。
演講風(fēng)格:
專業(yè)結(jié)合通俗、書本結(jié)合生活、理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)、實(shí)戰(zhàn)結(jié)合實(shí)用、莊重結(jié)合詼諧、幽默但不淺薄。
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