國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理應(yīng)用

儒家、道家、墨家、法家、兵家、縱橫家……
這些中國(guó)古代傳統(tǒng)的經(jīng)典，包含著哪些卓越的智慧？
這些盛傳數(shù)千年的人生智慧，有著怎樣突出的當(dāng)代價(jià)值？
現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代管理者，如何使國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理完美結(jié)合？
如何用國(guó)學(xué)智慧開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代管理新局面？
管理中的決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制，以及溝通、協(xié)調(diào)、用人、團(tuán)隊(duì)建設(shè)……

一個(gè)企業(yè)在發(fā)展中會(huì)遇到很多問(wèn)題。比如在彰顯企業(yè)文化很強(qiáng)的品牌意識(shí)、產(chǎn)品創(chuàng)新的問(wèn)題上如果沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，只是以當(dāng)前的企業(yè)文化枯燥的管理概念為指導(dǎo)，用于企業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的各種龐雜問(wèn)題，某一些問(wèn)題可能很好解決，但是新出現(xiàn)的和深層次的問(wèn)題就難以取得良好效果。

一旦遇到這種現(xiàn)象又沒(méi)有更好的應(yīng)對(duì)措施，而老是依賴精明的決策者來(lái)解決，沒(méi)有更加適合的運(yùn)用企業(yè)文化執(zhí)行力，沒(méi)有一個(gè)成規(guī)模、效率高的文化應(yīng)對(duì)體制，更沒(méi)有更和諧、更明智的文化核心思想來(lái)指導(dǎo)方向和定位，那么企業(yè)的發(fā)展遲早會(huì)陷入瓶頸。

每個(gè)企業(yè)本身生來(lái)就不是具有完美的執(zhí)行力以及發(fā)展力，而如果沒(méi)有一種適合的文化體制來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的話，那么，企業(yè)就將淪為一個(gè)沒(méi)有生機(jī)和活力的落后作坊了。

國(guó)學(xué)的經(jīng)世致用，從先秦諸子百家、漢唐道統(tǒng)、宋元理學(xué)、明清賢達(dá)，到毛澤東思想、鄧小平理論、乃至構(gòu)建和諧社會(huì)理想都有所體現(xiàn) ，所謂“半部論語(yǔ)治天下”并不是狂言。
在企業(yè)建設(shè)中，我們應(yīng)以中國(guó)先哲們睿智的思辯傳統(tǒng)，深邃的人生哲理，思考和解決在事業(yè)、命運(yùn)和企業(yè)管理實(shí)踐當(dāng)中遇到的諸多困惑和矛盾，提高哲學(xué)思維能力，倡導(dǎo)和諧管理，創(chuàng)新思維，理智、科學(xué)和勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。

如何與中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓完美結(jié)合，《國(guó)學(xué)企業(yè)管理應(yīng)用培訓(xùn)》課程，把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合，共同尋求企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理智慧。