道家
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道家思想中的管理智慧
道家思想中的管理智慧內(nèi)訓(xùn)基本信息:
內(nèi)訓(xùn)課程大綱
課程內(nèi)容:
一、道家思想簡介
二、中國古典哲學(xué)的基本特征
三、道家思想的特點(diǎn)與先進(jìn)性
四、道家思想的發(fā)展和構(gòu)成過程
五、道家與道教
六、道家的生命觀與發(fā)展觀
七、道家的自然哲學(xué)與養(yǎng)生思想
八、道家哲學(xué)思想對現(xiàn)代戰(zhàn)略管理的意義
九、道家思想與儒家思想的比較
十、道家思想與現(xiàn)代企業(yè)管理
十一、道德經(jīng)與企業(yè)變革創(chuàng)新管理
十二、小國寡民的小康社會理想
十三、無為而治的基本原則
十四、為腹不為目的圣人人格
十五、無極與太極管理哲學(xué)
十六、道教心經(jīng)與人格修煉
十七、陰符經(jīng)與現(xiàn)代企業(yè)管理
十八、黃帝內(nèi)經(jīng)與人力資源管理
十九、道家與駐顏養(yǎng)生
一、道家思想簡介
二、中國古典哲學(xué)的基本特征
三、道家思想的特點(diǎn)與先進(jìn)性
四、道家思想的發(fā)展和構(gòu)成過程
五、道家與道教
六、道家的生命觀與發(fā)展觀
七、道家的自然哲學(xué)與養(yǎng)生思想
八、道家哲學(xué)思想對現(xiàn)代戰(zhàn)略管理的意義
九、道家思想與儒家思想的比較
十、道家思想與現(xiàn)代企業(yè)管理
十一、道德經(jīng)與企業(yè)變革創(chuàng)新管理
十二、小國寡民的小康社會理想
十三、無為而治的基本原則
十四、為腹不為目的圣人人格
十五、無極與太極管理哲學(xué)
十六、道教心經(jīng)與人格修煉
十七、陰符經(jīng)與現(xiàn)代企業(yè)管理
十八、黃帝內(nèi)經(jīng)與人力資源管理
十九、道家與駐顏養(yǎng)生
講師 乾泉 介紹
乾泉,中華企管培訓(xùn)網(wǎng)特聘內(nèi)訓(xùn)講師。國學(xué)教育、投資銀行專家,知名管理學(xué)者,擔(dān)任由國家人保部、中企聯(lián)共同主辦的國家十一五規(guī)劃653工程“國學(xué)與和諧企業(yè)文化建設(shè)”課題組負(fù)責(zé)人,中國市場學(xué)會文化創(chuàng)意專家委員會副主任,中國東方文化研究會原副會長、現(xiàn)東方文化書院院長,中國管理哲學(xué)論壇、中華國學(xué)教育工程、中國和諧發(fā)展論壇、中國人文財(cái)富論壇、中華國學(xué)教育工程等活動總發(fā)起人,被聘為清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交大等知名高校國學(xué)教育項(xiàng)目兼職教授,同時(shí)擔(dān)任中國商學(xué)院聯(lián)盟、中華國學(xué)企業(yè)家俱樂部首席專家,同時(shí)擔(dān)任多家國際企業(yè)集團(tuán)和知名中小企業(yè)的資深管理顧問。
專注領(lǐng)域:
國學(xué)與企業(yè)家精神、中國管理哲學(xué)、易經(jīng)與管理、老子與管理、國學(xué)與管理、組織生命全息理論、全息創(chuàng)新管理理論、企業(yè)全息發(fā)展戰(zhàn)略研究、企業(yè)家精神與行為責(zé)任、和諧企業(yè)文化、中國和諧發(fā)展指數(shù)理論體系等。
實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn):
乾泉教授一直致力于在易學(xué)、國學(xué)等中國傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的基礎(chǔ)上,建構(gòu)東方管理理論體系和中國管理哲學(xué),并認(rèn)為中國的國際化應(yīng)該是中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化和國際化,中國企業(yè)要實(shí)現(xiàn)國際化,中國企業(yè)文化首先要經(jīng)得起國際競爭,中國創(chuàng)造如果沒有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐是不可能實(shí)現(xiàn)的。
學(xué)術(shù)論文:
《易經(jīng):中國管理哲學(xué)的核心》、《中國管理之痛乃人文之痛》、《國學(xué)塑商道》、《中國企業(yè)創(chuàng)新需要和諧文化基因》等文,新華網(wǎng)、中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、網(wǎng)易、新浪等數(shù)百家權(quán)威財(cái)經(jīng)均予以轉(zhuǎn)載,引起社會各界的強(qiáng)烈反響。
學(xué)術(shù)成果:
乾泉教授主要學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,涉及企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新,文化創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,組織再造,資本運(yùn)營,創(chuàng)業(yè)管理,組織生涯規(guī)劃,職業(yè)生涯設(shè)計(jì),運(yùn)行模式重塑等。多年在不斷研修易、老、國學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代西方管理思想體系,深入研究中外成功企業(yè)管理案例,主張屏棄傳統(tǒng)思維的局限性,積極倡導(dǎo)秉承中國哲學(xué)和文化傳統(tǒng),利用易學(xué)的全息思維,模擬組織主體生存、成長、創(chuàng)新、發(fā)展和組織遺傳的原生生態(tài)環(huán)境,創(chuàng)立了《組織生命全息理論》、《自然管理法則》、《組織基因DNA結(jié)構(gòu)模型》、《組織基因法則》、《全息能力理論》、《全息戰(zhàn)略管理》、《和諧企業(yè)文化》和《中國企業(yè)超速成長模式》等理論體系。
專注領(lǐng)域:
國學(xué)與企業(yè)家精神、中國管理哲學(xué)、易經(jīng)與管理、老子與管理、國學(xué)與管理、組織生命全息理論、全息創(chuàng)新管理理論、企業(yè)全息發(fā)展戰(zhàn)略研究、企業(yè)家精神與行為責(zé)任、和諧企業(yè)文化、中國和諧發(fā)展指數(shù)理論體系等。
實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn):
乾泉教授一直致力于在易學(xué)、國學(xué)等中國傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的基礎(chǔ)上,建構(gòu)東方管理理論體系和中國管理哲學(xué),并認(rèn)為中國的國際化應(yīng)該是中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化和國際化,中國企業(yè)要實(shí)現(xiàn)國際化,中國企業(yè)文化首先要經(jīng)得起國際競爭,中國創(chuàng)造如果沒有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐是不可能實(shí)現(xiàn)的。
學(xué)術(shù)論文:
《易經(jīng):中國管理哲學(xué)的核心》、《中國管理之痛乃人文之痛》、《國學(xué)塑商道》、《中國企業(yè)創(chuàng)新需要和諧文化基因》等文,新華網(wǎng)、中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、網(wǎng)易、新浪等數(shù)百家權(quán)威財(cái)經(jīng)均予以轉(zhuǎn)載,引起社會各界的強(qiáng)烈反響。
學(xué)術(shù)成果:
乾泉教授主要學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,涉及企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新,文化創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,組織再造,資本運(yùn)營,創(chuàng)業(yè)管理,組織生涯規(guī)劃,職業(yè)生涯設(shè)計(jì),運(yùn)行模式重塑等。多年在不斷研修易、老、國學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代西方管理思想體系,深入研究中外成功企業(yè)管理案例,主張屏棄傳統(tǒng)思維的局限性,積極倡導(dǎo)秉承中國哲學(xué)和文化傳統(tǒng),利用易學(xué)的全息思維,模擬組織主體生存、成長、創(chuàng)新、發(fā)展和組織遺傳的原生生態(tài)環(huán)境,創(chuàng)立了《組織生命全息理論》、《自然管理法則》、《組織基因DNA結(jié)構(gòu)模型》、《組織基因法則》、《全息能力理論》、《全息戰(zhàn)略管理》、《和諧企業(yè)文化》和《中國企業(yè)超速成長模式》等理論體系。
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