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五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)與事業(yè)子息財(cái)富命運(yùn)
五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)與事業(yè)子息財(cái)富命運(yùn) 內(nèi)訓(xùn)基本信息:
杜潤(rùn)昌
(擅長(zhǎng):企業(yè)文化 傳統(tǒng)文化 其他課程 )內(nèi)訓(xùn)時(shí)長(zhǎng):2天
內(nèi)訓(xùn)咨詢(xún)熱線:010-68630945; 88682348
內(nèi)訓(xùn)課程大綱
課程背景:
《五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)》源于有“百經(jīng)”之首稱(chēng)謂的《易經(jīng)》。隨著時(shí)代的推移發(fā)展,在《易經(jīng)》象數(shù)理占的基礎(chǔ)上,誕生了預(yù)測(cè)學(xué),堪輿學(xué)等學(xué)科,對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)生活起到了重要的指導(dǎo)作用。經(jīng)過(guò)一代代人的不斷研究和發(fā)展,到近現(xiàn)代,逐漸形成了《五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)》。這門(mén)學(xué)說(shuō)主要闡述任何人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),無(wú)不受時(shí)空的制約(也就是時(shí)間和空間),而時(shí)空在我國(guó)傳統(tǒng)的文化中,是可以共同用金木水火土這五種物質(zhì)(也就是通常說(shuō)的“五行”)來(lái)表述的,所以,人受時(shí)空制約實(shí)際就是受“五行”的制約,而制約人的“五行”又分為“先天五行”和“后天五行”,只有當(dāng)制約人的“先天五行”和“后天五行”和諧了,人的事業(yè)、人生才通達(dá)。而“五行”和諧與否,是可以通過(guò)《五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)》的理論來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)的。這也就是《五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)》所主要講授的內(nèi)容。
課程對(duì)象:
機(jī)關(guān)事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo),企業(yè)管理人員。
課程目的:
通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),不僅可以更深入的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,而且可以此用以指導(dǎo)自己的生活、工作。因?yàn)檫@是一門(mén)結(jié)構(gòu)性,邏輯性,趣味性很強(qiáng)的學(xué)科,通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),達(dá)到開(kāi)拓心智,啟迪智慧,圓融人生,規(guī)劃事業(yè),通達(dá)命運(yùn)目的。
課程大綱:
第一部分:
五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)的歷史沿革(包括:五行學(xué)說(shuō)的由來(lái);五行學(xué)說(shuō)的沿革;什么是五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué));
第二部分:
先天五行環(huán)境(包括:先天五行的內(nèi)容;先天五行對(duì)人的制約;先天五行的意義);
第三部分:
后天五行環(huán)境(包括:后天五行的內(nèi)容;后天五行對(duì)人的制約;后天五行的意義)
第四部分:怎樣做五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)。
第五部分:五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用和企業(yè)考察
《五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)》源于有“百經(jīng)”之首稱(chēng)謂的《易經(jīng)》。隨著時(shí)代的推移發(fā)展,在《易經(jīng)》象數(shù)理占的基礎(chǔ)上,誕生了預(yù)測(cè)學(xué),堪輿學(xué)等學(xué)科,對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)生活起到了重要的指導(dǎo)作用。經(jīng)過(guò)一代代人的不斷研究和發(fā)展,到近現(xiàn)代,逐漸形成了《五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)》。這門(mén)學(xué)說(shuō)主要闡述任何人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),無(wú)不受時(shí)空的制約(也就是時(shí)間和空間),而時(shí)空在我國(guó)傳統(tǒng)的文化中,是可以共同用金木水火土這五種物質(zhì)(也就是通常說(shuō)的“五行”)來(lái)表述的,所以,人受時(shí)空制約實(shí)際就是受“五行”的制約,而制約人的“五行”又分為“先天五行”和“后天五行”,只有當(dāng)制約人的“先天五行”和“后天五行”和諧了,人的事業(yè)、人生才通達(dá)。而“五行”和諧與否,是可以通過(guò)《五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)》的理論來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)的。這也就是《五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)》所主要講授的內(nèi)容。
課程對(duì)象:
機(jī)關(guān)事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo),企業(yè)管理人員。
課程目的:
通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),不僅可以更深入的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,而且可以此用以指導(dǎo)自己的生活、工作。因?yàn)檫@是一門(mén)結(jié)構(gòu)性,邏輯性,趣味性很強(qiáng)的學(xué)科,通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),達(dá)到開(kāi)拓心智,啟迪智慧,圓融人生,規(guī)劃事業(yè),通達(dá)命運(yùn)目的。
課程大綱:
第一部分:
五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)的歷史沿革(包括:五行學(xué)說(shuō)的由來(lái);五行學(xué)說(shuō)的沿革;什么是五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué));
第二部分:
先天五行環(huán)境(包括:先天五行的內(nèi)容;先天五行對(duì)人的制約;先天五行的意義);
第三部分:
后天五行環(huán)境(包括:后天五行的內(nèi)容;后天五行對(duì)人的制約;后天五行的意義)
第四部分:怎樣做五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)。
第五部分:五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用和企業(yè)考察
講師 杜潤(rùn)昌 介紹
杜潤(rùn)昌,中華企管培訓(xùn)網(wǎng)特邀企業(yè)內(nèi)訓(xùn)講師,五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)家,多家大學(xué)客座教授。杜老師師范院校畢業(yè)后,先從事教育工作,后加盟一國(guó)有大一型企業(yè)從事管理工作多年,管理過(guò)的行業(yè)有建材、旅游酒店、貿(mào)易、綜合型企業(yè)集團(tuán)等,從事過(guò)行政,人事培訓(xùn),政工,業(yè)務(wù),宣傳,綜合管理等崗位,積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。期間,受邀到一些高校講授國(guó)學(xué)課程。杜老師出身易學(xué)世家,研習(xí)易學(xué)多年,兼學(xué)經(jīng)史子集及儒釋道文化,造詣深厚,在易學(xué)界首次提出了“五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)”的概念,并系統(tǒng)完善了這一理論。是多家企業(yè)集團(tuán)顧問(wèn),以講授《五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)》、《國(guó)學(xué)與企業(yè)管理》、《企業(yè)文化是企業(yè)的精氣神》、《易學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用》等課程見(jiàn)長(zhǎng),從事企業(yè)培訓(xùn),企業(yè)實(shí)際勘察、五行環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)上千家。
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