周易
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周易:“易經(jīng)”與創(chuàng)新管理講課提綱
周易:“易經(jīng)”與創(chuàng)新管理講課提綱內(nèi)訓(xùn)基本信息:
崔士光
(擅長(zhǎng):領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 傳統(tǒng)文化 健康養(yǎng)生 )內(nèi)訓(xùn)時(shí)長(zhǎng):1天
內(nèi)訓(xùn)咨詢(xún)熱線:010-68630945; 88682348
內(nèi)訓(xùn)課程大綱
課程內(nèi)容
一、從“易經(jīng)”入門(mén),從“易經(jīng)”出道
1、 把握易理的九大矛盾
“陰陽(yáng)”“捭闔”“剛?cè)?rdquo;“升降”“屈伸”“出入”“方圓”“馳張”“聚散”
2、 掌握易理的六個(gè)“三位一體”
“天地人”“精氣神”“腦神心”“定靜安”“道命才”“時(shí)位氣”
3、 用足上九六三的易理解釋易經(jīng),重在應(yīng)用
二、從不自覺(jué)的用易,到用“易”指導(dǎo)人生
1、 百姓日常離不開(kāi)“易”,企業(yè)家運(yùn)營(yíng)都在用“易”,就是不知“易”而用“易”
2、 易經(jīng)并不神秘,重不在算卦,算命,重在“象”“數(shù)”“理”
3、 用易大于學(xué)易
學(xué)易不在學(xué)而在悟
學(xué)易不在多而在嚼
學(xué)易不在深而在用
三、人生成功的三步曲
經(jīng)濟(jì)財(cái)富―――精神財(cái)富―――心智財(cái)富
(開(kāi)發(fā)大腦)?。ㄩ_(kāi)發(fā)精神)?。ㄩ_(kāi)發(fā)心靈)
幸福指標(biāo)重于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)
情感世界大于經(jīng)濟(jì)世界
四、“易經(jīng)”與中國(guó)人性化管理
1、什么樣的文化決定什么樣的管理,從東西方的文化背景對(duì)比東西方的管理
2、中國(guó)人性化管理的四大主軸
“天地人”的太極管理
“管理安”的三步曲
“情理法”的三大層面
“腦神心”的三大體系
3、高中低層的“三頭六臂”
高層的人士開(kāi)發(fā)“心頭”,用好心智的陰陽(yáng)術(shù)
中層干部開(kāi)發(fā)“神頭”,用好“仁義”二臂
基層操作手開(kāi)發(fā)“大頭”,用好剛?cè)醿墒?br /> 4、 人性的內(nèi)涵“三商四性”
三商:智商、情商、慧商
四性:天性、秉性、習(xí)性、慧性
恢復(fù)天性、整合秉性、去存習(xí)性、挖掘慧性
五、用“易經(jīng)”之理進(jìn)行策劃的實(shí)戰(zhàn)研究
1、“易理”指導(dǎo)策劃,象數(shù)理占并用能少走彎路尋找捷徑,易達(dá)高層策劃
2、易經(jīng)的六爻運(yùn)用在策劃上形成簡(jiǎn)能高效的六步曲
舉例:“既濟(jì)”卦的運(yùn)用
六、“易理”與三六三創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系
三六三:三種精神、六位一體、三個(gè)三結(jié)合
七、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新管理的核心是選才與用才
1、 四才論:
天才、人才、仁才、蠢才
策劃用天才、技術(shù)用人才、中層用仁才、基層用蠢才、老板為全才
天二取其心、人才取其腦、仁才取其神
蠢才不取為大取,老板無(wú)為而大治
2、 選才用才建立“三駕馬車(chē)”
決策班子領(lǐng)鞭人為――慧商+情商
策劃班子領(lǐng)鞭人為――智商+慧商
工作班子領(lǐng)鞭人為――智商+情商
總體講:基礎(chǔ)是腦力勞動(dòng)者
中層是神力勞動(dòng)者
高層是心力勞動(dòng)者
勞心者治人,心智高于腦智
3、 創(chuàng)新體系的核心是打造三種人才
創(chuàng)新人才――啟動(dòng)心智十三大法
市場(chǎng)開(kāi)拓性人才(市場(chǎng)剎手)――推銷(xiāo)、營(yíng)銷(xiāo)、策銷(xiāo)人的培養(yǎng)
中層領(lǐng)軍人才(如店長(zhǎng)、科辦主任、生產(chǎn)科長(zhǎng))
八、運(yùn)用易經(jīng)之基本法,動(dòng)作創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系
天地定位 看天圓地方
山澤通氣 看氣升降
水火不相射 剛?cè)嵯嗉?br /> 與天地合其德 陰陽(yáng)之氣看中和
與日月合其明 開(kāi)合有度握其時(shí)
與四時(shí)合其序 出入有序
與鬼神合其吉兇 陰陽(yáng)不測(cè)看伸屈
八卦“據(jù)相歸類(lèi)”“推類(lèi)旁通”“厚德載物”
用中國(guó)人性化管理運(yùn)營(yíng)企業(yè)及建立自主型的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系乃二十一世紀(jì)最新走向
一、從“易經(jīng)”入門(mén),從“易經(jīng)”出道
1、 把握易理的九大矛盾
“陰陽(yáng)”“捭闔”“剛?cè)?rdquo;“升降”“屈伸”“出入”“方圓”“馳張”“聚散”
2、 掌握易理的六個(gè)“三位一體”
“天地人”“精氣神”“腦神心”“定靜安”“道命才”“時(shí)位氣”
3、 用足上九六三的易理解釋易經(jīng),重在應(yīng)用
二、從不自覺(jué)的用易,到用“易”指導(dǎo)人生
1、 百姓日常離不開(kāi)“易”,企業(yè)家運(yùn)營(yíng)都在用“易”,就是不知“易”而用“易”
2、 易經(jīng)并不神秘,重不在算卦,算命,重在“象”“數(shù)”“理”
3、 用易大于學(xué)易
學(xué)易不在學(xué)而在悟
學(xué)易不在多而在嚼
學(xué)易不在深而在用
三、人生成功的三步曲
經(jīng)濟(jì)財(cái)富―――精神財(cái)富―――心智財(cái)富
(開(kāi)發(fā)大腦)?。ㄩ_(kāi)發(fā)精神)?。ㄩ_(kāi)發(fā)心靈)
幸福指標(biāo)重于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)
情感世界大于經(jīng)濟(jì)世界
四、“易經(jīng)”與中國(guó)人性化管理
1、什么樣的文化決定什么樣的管理,從東西方的文化背景對(duì)比東西方的管理
2、中國(guó)人性化管理的四大主軸
“天地人”的太極管理
“管理安”的三步曲
“情理法”的三大層面
“腦神心”的三大體系
3、高中低層的“三頭六臂”
高層的人士開(kāi)發(fā)“心頭”,用好心智的陰陽(yáng)術(shù)
中層干部開(kāi)發(fā)“神頭”,用好“仁義”二臂
基層操作手開(kāi)發(fā)“大頭”,用好剛?cè)醿墒?br /> 4、 人性的內(nèi)涵“三商四性”
三商:智商、情商、慧商
四性:天性、秉性、習(xí)性、慧性
恢復(fù)天性、整合秉性、去存習(xí)性、挖掘慧性
五、用“易經(jīng)”之理進(jìn)行策劃的實(shí)戰(zhàn)研究
1、“易理”指導(dǎo)策劃,象數(shù)理占并用能少走彎路尋找捷徑,易達(dá)高層策劃
2、易經(jīng)的六爻運(yùn)用在策劃上形成簡(jiǎn)能高效的六步曲
舉例:“既濟(jì)”卦的運(yùn)用
六、“易理”與三六三創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系
三六三:三種精神、六位一體、三個(gè)三結(jié)合
七、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新管理的核心是選才與用才
1、 四才論:
天才、人才、仁才、蠢才
策劃用天才、技術(shù)用人才、中層用仁才、基層用蠢才、老板為全才
天二取其心、人才取其腦、仁才取其神
蠢才不取為大取,老板無(wú)為而大治
2、 選才用才建立“三駕馬車(chē)”
決策班子領(lǐng)鞭人為――慧商+情商
策劃班子領(lǐng)鞭人為――智商+慧商
工作班子領(lǐng)鞭人為――智商+情商
總體講:基礎(chǔ)是腦力勞動(dòng)者
中層是神力勞動(dòng)者
高層是心力勞動(dòng)者
勞心者治人,心智高于腦智
3、 創(chuàng)新體系的核心是打造三種人才
創(chuàng)新人才――啟動(dòng)心智十三大法
市場(chǎng)開(kāi)拓性人才(市場(chǎng)剎手)――推銷(xiāo)、營(yíng)銷(xiāo)、策銷(xiāo)人的培養(yǎng)
中層領(lǐng)軍人才(如店長(zhǎng)、科辦主任、生產(chǎn)科長(zhǎng))
八、運(yùn)用易經(jīng)之基本法,動(dòng)作創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系
天地定位 看天圓地方
山澤通氣 看氣升降
水火不相射 剛?cè)嵯嗉?br /> 與天地合其德 陰陽(yáng)之氣看中和
與日月合其明 開(kāi)合有度握其時(shí)
與四時(shí)合其序 出入有序
與鬼神合其吉兇 陰陽(yáng)不測(cè)看伸屈
八卦“據(jù)相歸類(lèi)”“推類(lèi)旁通”“厚德載物”
用中國(guó)人性化管理運(yùn)營(yíng)企業(yè)及建立自主型的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系乃二十一世紀(jì)最新走向
講師 崔士光 介紹
崔士光,中華企管培訓(xùn)網(wǎng)特邀企業(yè)內(nèi)訓(xùn)講師;中國(guó)易學(xué)研究會(huì)理事;清華大學(xué)cims中心客座教授;北京大學(xué)繼教院客座教授;中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)MBA中心客座教授。
擅長(zhǎng)領(lǐng)域:傳統(tǒng)文化、健康養(yǎng)生
專(zhuān)業(yè)背景:
現(xiàn)年71歲,1962年大學(xué)本科畢業(yè),一生致力研究哲學(xué)并用哲學(xué)思想指導(dǎo)人生、工作與事業(yè)。
自幼年受家庭影響熟讀經(jīng)史子集,深諳儒道、釋思想,近些年深入研究西方管理學(xué)與中國(guó)古典哲學(xué)相結(jié)合,總結(jié)了中國(guó)人性化管理體系,并付諸于企業(yè)實(shí)踐,著有《易經(jīng)與現(xiàn)代管理實(shí)戰(zhàn)研究》《中國(guó)古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用》《中國(guó)人性化管理的四大主軸》《現(xiàn)代哲學(xué)與古典哲學(xué)》等。
熟知<易經(jīng)>與<黃帝內(nèi)經(jīng)>要義,以易經(jīng)入門(mén),黃帝內(nèi)經(jīng)出道,現(xiàn)年71歲,目光如電,聲如洪鐘,滿(mǎn)口無(wú)一顆假牙,受邀在清華總裁班傳授養(yǎng)生秘訣。
主講課題:易理,內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生
實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷:曾應(yīng)邀在清華大學(xué)講授MBA課程《創(chuàng)新管理體系》《易經(jīng)與企業(yè)管理》《鬼谷子與現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略》《中國(guó)式管理》《企業(yè)文化與企業(yè)制度》等大型演講,學(xué)員近萬(wàn)人
---近幾年深入到各行業(yè)企業(yè)集團(tuán)中,如政府論壇、高科技企業(yè)、婚紗攝影行業(yè)、跨國(guó)公司講授國(guó)學(xué)與中國(guó)人性化管理。為獨(dú)資企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)策劃和管理咨詢(xún),比如:
愛(ài)普生公司、佳能公司、柯達(dá)集團(tuán)、上海外高橋集團(tuán)、維納斯婚紗攝影集團(tuán)、尼康、中國(guó)石油、華北制藥、首都機(jī)場(chǎng)等大型企業(yè)集團(tuán)。
--由于年事已高,目前只擔(dān)任廣聯(lián)恒泰科技發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)、軟硬科學(xué)應(yīng)用研究中心主任等職。
擅長(zhǎng)領(lǐng)域:傳統(tǒng)文化、健康養(yǎng)生
專(zhuān)業(yè)背景:
現(xiàn)年71歲,1962年大學(xué)本科畢業(yè),一生致力研究哲學(xué)并用哲學(xué)思想指導(dǎo)人生、工作與事業(yè)。
自幼年受家庭影響熟讀經(jīng)史子集,深諳儒道、釋思想,近些年深入研究西方管理學(xué)與中國(guó)古典哲學(xué)相結(jié)合,總結(jié)了中國(guó)人性化管理體系,并付諸于企業(yè)實(shí)踐,著有《易經(jīng)與現(xiàn)代管理實(shí)戰(zhàn)研究》《中國(guó)古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用》《中國(guó)人性化管理的四大主軸》《現(xiàn)代哲學(xué)與古典哲學(xué)》等。
熟知<易經(jīng)>與<黃帝內(nèi)經(jīng)>要義,以易經(jīng)入門(mén),黃帝內(nèi)經(jīng)出道,現(xiàn)年71歲,目光如電,聲如洪鐘,滿(mǎn)口無(wú)一顆假牙,受邀在清華總裁班傳授養(yǎng)生秘訣。
主講課題:易理,內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生
實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷:曾應(yīng)邀在清華大學(xué)講授MBA課程《創(chuàng)新管理體系》《易經(jīng)與企業(yè)管理》《鬼谷子與現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略》《中國(guó)式管理》《企業(yè)文化與企業(yè)制度》等大型演講,學(xué)員近萬(wàn)人
---近幾年深入到各行業(yè)企業(yè)集團(tuán)中,如政府論壇、高科技企業(yè)、婚紗攝影行業(yè)、跨國(guó)公司講授國(guó)學(xué)與中國(guó)人性化管理。為獨(dú)資企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)策劃和管理咨詢(xún),比如:
愛(ài)普生公司、佳能公司、柯達(dá)集團(tuán)、上海外高橋集團(tuán)、維納斯婚紗攝影集團(tuán)、尼康、中國(guó)石油、華北制藥、首都機(jī)場(chǎng)等大型企業(yè)集團(tuán)。
--由于年事已高,目前只擔(dān)任廣聯(lián)恒泰科技發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)、軟硬科學(xué)應(yīng)用研究中心主任等職。
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