識(shí)人絕學(xué)——鑒人術(shù)在人力資源管理中的應(yīng)用

【主要解決的問題】
1、對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理而言，西方企業(yè)管理學(xué)在本土化企業(yè)的實(shí)施與運(yùn)用中存在一定的局限性；
2、企業(yè)管理者亟待掌握本土化的管理手段，以適應(yīng)本土化企業(yè)管理發(fā)展的需要；
3、深受西方管理學(xué)理念的影響，企業(yè)管理者嚴(yán)重缺失中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典熏陶和國學(xué)修養(yǎng)；
4、受社會(huì)輿論導(dǎo)向的誤導(dǎo)和全球經(jīng)濟(jì)一體化大環(huán)境的影響，企業(yè)員工名利思想，功利心態(tài)嚴(yán)重，嚴(yán)重缺乏傳統(tǒng)美德、職業(yè)道德與敬業(yè)精神；
5、企業(yè)員工不能將個(gè)人好惡與企業(yè)發(fā)展責(zé)任和國家興亡榮辱聯(lián)系在一起；
6、企業(yè)文化嚴(yán)重缺失，口號(hào)式的企業(yè)文化不能有效的調(diào)動(dòng)和激發(fā)員工的積極性和主觀能動(dòng)性；
7、企業(yè)管理者嚴(yán)重缺乏對(duì)于中國傳統(tǒng)文化精髓的國學(xué)管理思想的認(rèn)識(shí)，不能結(jié)合國情，為企業(yè)制定自己的企業(yè)文化；
8、企業(yè)管理者對(duì)于國學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)，不能有針對(duì)性的學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)和國學(xué)管理技能，以提升自身的國學(xué)綜合素質(zhì)；
9、企業(yè)管理者由于缺乏鑒人識(shí)人的能力，在企業(yè)經(jīng)營管理中個(gè)人威信下降；
10、企業(yè)管理者由于缺乏對(duì)于企業(yè)員工深層次心理需求的了解能力，不能夠有效激發(fā)員工的潛力，調(diào)動(dòng)他們工作的積極性。

第一講：識(shí)人絕學(xué)簡介
一、識(shí)人絕學(xué)概述：
1、識(shí)人絕學(xué)的由來；
2、識(shí)人絕學(xué)的分類。
二、識(shí)人絕學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值：
1、識(shí)人絕學(xué)在中國傳統(tǒng)文化思想中的地位；
2、識(shí)人絕學(xué)在國學(xué)術(shù)數(shù)應(yīng)用中的地位；
3、識(shí)人絕學(xué)在人力資源管理中的地位。
三、識(shí)人絕學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義：
1、識(shí)人絕學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用和推廣價(jià)值；
2、國外對(duì)于識(shí)人絕學(xué)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用；
3、當(dāng)今社會(huì)對(duì)于識(shí)人絕學(xué)的傳承。

第二講：識(shí)人絕學(xué)之一相貌鑒人術(shù)
一、相貌鑒人術(shù)的理論基礎(chǔ)：
1、傳統(tǒng)面相學(xué)；
2、實(shí)用心理學(xué)。
二、相貌鑒人術(shù)的九征說：
1、忠奸看神；
2、聰愚看精；
3、勇怯看筋；
4、強(qiáng)弱看骨；
5、沉浮看氣；
6、悲歡看色；
7、美丑看儀；
8、正邪看容；
9、剛?cè)峥囱浴?br /> 三、相貌鑒人術(shù)在人力資源管理工作中的應(yīng)用：
1、如何應(yīng)用相貌鑒人術(shù)做好企業(yè)人才的甄選工作；
2、如何應(yīng)用相貌鑒人術(shù)激發(fā)員工的潛能與積極性。

第三講：識(shí)人絕學(xué)之二性格鑒人術(shù)
一、性格鑒人術(shù)的十二種典型性格：
1、強(qiáng)毅之才；
2、柔順之才；
3、雄悍之才；
4、懼慎之才；
5、凌楷之才；
6、辯博之才；
7、弘普之才；
8、狷介之才；
9、修動(dòng)之才；
10、沉靜之才；
11、樸露之才；
12、韜橘之才。
二、管理者要善用“偏才”：
三、性格鑒人術(shù)在人力資源管理工作中的應(yīng)用：
1、如何應(yīng)用性格鑒人術(shù)做好企業(yè)人才的甄選工作；
2、如何應(yīng)用性格鑒人術(shù)激發(fā)員工的潛能與積極性。
第四講：識(shí)人絕學(xué)之三特長鑒人術(shù)
一、特長鑒人術(shù)的十二種典型特長：
1、清節(jié)家；
2、法家；
3、術(shù)家；
4、國體；
5、文章；
6、儒學(xué)；
7、口辯；
8、雄杰；
9、器能；
10、臧否；
11、伎倆；
12、智意。
二、管理者的特長就是會(huì)用人：
三、特長鑒人術(shù)在人力資源管理工作中的應(yīng)用：
1、如何應(yīng)用特長鑒人術(shù)做好企業(yè)人才的甄選工作；
2、如何應(yīng)用特長鑒人術(shù)激發(fā)員工的潛能與積極性。

第五講：識(shí)人絕學(xué)之四言談鑒人術(shù)
一、言談鑒人術(shù)的九種典型缺點(diǎn)：
1、剛略之人；
2、抗厲之人；
3、堅(jiān)勁之人；
4、辨給之人；
5、浮沉之人；
6、淺解之人；
7、寬恕之人；
8、好奇之人；
9、溫柔之人。
二、言談鑒人術(shù)的八種典型好口才：
1、名物之才；
2、構(gòu)架之才；
3、達(dá)識(shí)之才；
4、贍給之才；
5、持論之才；
6、權(quán)捷之才；
7、推徹之才；
8、貿(mào)說之才。
三、言談鑒人術(shù)在人力資源管理工作中的應(yīng)用：
1、如何應(yīng)用言談鑒人術(shù)做好企業(yè)人才的甄選工作；
2、如何應(yīng)用言談鑒人術(shù)激發(fā)員工的潛能與積極性。

第六講：識(shí)人絕學(xué)之五細(xì)節(jié)鑒人術(shù)
一、細(xì)節(jié)鑒人術(shù)的識(shí)才八法：
1、觀其奪救，以明間雜；
2、觀其感變，以審常度；
3、觀其志質(zhì)，以知其名；
4、觀其所由，以辨依似；
5、觀其敬愛，以知通塞；
6、觀其情機(jī)，以辨恕惑；
7、觀其所短，以知所長；
8、觀其聰明，以知所達(dá)。
二、細(xì)節(jié)鑒人術(shù)在人力資源管理工作中的應(yīng)用：
1、如何應(yīng)用細(xì)節(jié)鑒人術(shù)做好企業(yè)人才的甄選工作；
2、如何應(yīng)用細(xì)節(jié)鑒人術(shù)激發(fā)員工的潛能與積極性。

第七講：鑒人術(shù)在實(shí)踐中的應(yīng)用
一、用人貴在恰到好處：
1、把人才放在合適的位置上；
2、人才互補(bǔ)出效益；
3、會(huì)用人才是好的管理者。
二、正確對(duì)待人才的長處與短處：
1、人才都會(huì)有短處；
2、不拘一格選人才；
3、揚(yáng)長避短用人才。
三、識(shí)人要慎之又慎：
1、聽其言觀其行；
2、在細(xì)節(jié)中仔細(xì)觀察；
3、實(shí)踐中考察最科學(xué)。
四、品行是選才的第一要素：
1、先選德后選才；
2、忠誠永遠(yuǎn)是第一位的。
五、古代鑒人術(shù)經(jīng)典秘術(shù)：
1、文王六征識(shí)才法；
2、孔子辨才秘訣；
3、莊子的識(shí)人九法；
4、諸葛亮的知人七法；
5、曾國藩的《冰鑒》識(shí)人術(shù)。

第八講：現(xiàn)場互動(dòng)交流與答疑

王鵬睿，中華企管培訓(xùn)網(wǎng)特邀講師。
中國國學(xué)術(shù)數(shù)研究院院長
中國國學(xué)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用倡導(dǎo)者
北京大學(xué)MBA班特聘國學(xué)教授
武漢大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)基地特聘國學(xué)教授
國學(xué)術(shù)數(shù)慧門學(xué)派五術(shù)絕學(xué)創(chuàng)始人
國學(xué)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用與傳播專家
他的課程最高服務(wù)于英國大使館
他的課程長期在高?？偛冒嚅_設(shè)
他的課程開創(chuàng)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用先河

【權(quán)威認(rèn)證】
經(jīng)第三方機(jī)構(gòu)互動(dòng)百科權(quán)威認(rèn)證，“王鵬睿”詞條被收錄認(rèn)證為“人文藝術(shù)行業(yè)名人”、“北京名人”、“王姓名人”。

【媒體報(bào)道】
自2014年7月以來，有十多家權(quán)威媒體對(duì)中國國學(xué)術(shù)數(shù)研究院王鵬睿院長的國學(xué)術(shù)數(shù)課程進(jìn)行了跟蹤報(bào)道，并給予高度評(píng)價(jià)。

【個(gè)人簡介】
王鵬睿院長，1971年9月16日出生，常駐北京。畢生專注于研究和傳播國學(xué)術(shù)數(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用，為國內(nèi)頂尖的用國學(xué)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用之術(shù)傳播中國傳統(tǒng)文化精髓的國學(xué)術(shù)數(shù)專家。王鵬睿院長曾在世界五百強(qiáng)排名第四位的外資金融集團(tuán)AIG(美國國際集團(tuán))供職八年，深諳中西管理文化之精髓。自2006年創(chuàng)業(yè)以來，一直秉承“弘揚(yáng)國學(xué)，應(yīng)用高端；立足術(shù)數(shù)，服務(wù)高端。”的經(jīng)營理念，長期專注于總裁班、MBA班、VIP專題講座等高端國學(xué)術(shù)數(shù)管理培訓(xùn)及高端國學(xué)術(shù)數(shù)管理咨詢服務(wù)領(lǐng)域。

【學(xué)術(shù)觀點(diǎn)】
國學(xué)是立國之本，而國學(xué)術(shù)數(shù)是固國之基。推廣和普及國學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在對(duì)于“經(jīng)、史、子、集”的思想解讀方面，而應(yīng)該把重點(diǎn)放在推廣和普及國學(xué)術(shù)數(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用方面。
國學(xué)術(shù)數(shù)作為國學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域中的傳世精髓，應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)中得到廣泛推廣和弘揚(yáng)。古為今用，洋為中用，中西合璧，與時(shí)俱進(jìn)才是我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)國學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，所以，國學(xué)術(shù)數(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用就是國學(xué)推廣中的要中之要，重中之重。
讓每一位接觸國學(xué)術(shù)數(shù)的學(xué)員盡快走出學(xué)習(xí)非系統(tǒng)化的部分古法國學(xué)術(shù)數(shù)的神秘玄奧和生澀難懂的怪圈，用現(xiàn)代人可以接受的語言、文字、方法和教學(xué)工具來系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)國學(xué)術(shù)數(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用才是推廣和普及國學(xué)術(shù)數(shù)的積極、健康、有效的方法。
國學(xué)術(shù)數(shù)不是讓某些所謂“國學(xué)大師”展示自己神秘力量的工具，而是可以讓更多的人通過對(duì)于術(shù)數(shù)的研究和籌算，發(fā)揮個(gè)人天賦，有效的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使自己的人生向著更加積極、健康的方向發(fā)展，已達(dá)到樂天知命，順應(yīng)自然，處事不驚，居安思危的精神境界，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
國學(xué)術(shù)數(shù)慧門學(xué)派獨(dú)創(chuàng)的五術(shù)絕學(xué)為：五行數(shù)字術(shù)，易經(jīng)周期術(shù)，風(fēng)水能量術(shù)，姓名預(yù)測術(shù)和識(shí)人鑒人術(shù)等五種學(xué)科的術(shù)數(shù)。五術(shù)絕學(xué)倡導(dǎo)術(shù)數(shù)起源的宇宙能量觀，主張從人一生成長中的能量聚集與能量釋放的過程去提升自身的修為，以全面、立體、多維的哲學(xué)理念來建立自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，并將系統(tǒng)化的術(shù)數(shù)學(xué)習(xí)與系統(tǒng)化的術(shù)數(shù)實(shí)踐融入到現(xiàn)實(shí)生活之中。

【所獲榮譽(yù)】
2008年10月榮獲“中國杰出咨詢培訓(xùn)師”榮譽(yù)稱號(hào)；
2009年7月榮獲“中國企業(yè)教育百強(qiáng)培訓(xùn)師”榮譽(yù)稱號(hào)；
2009年10月榮獲“首屆全球500強(qiáng)華人講師”榮譽(yù)稱號(hào)；
2010年1月入選“十年最出色的培訓(xùn)師《全球500強(qiáng)華人講師名錄》”；
2010年1月入選“2009-2010年《中國培訓(xùn)年鑒》培訓(xùn)人物卷”；
2011年12月榮獲“2011年度品牌培訓(xùn)師”榮譽(yù)稱號(hào)；
2012年12月榮獲“2012年度中國千強(qiáng)講師第90強(qiáng)”榮譽(yù)稱號(hào)；
2013年4月榮獲“2012年度傳播中國傳統(tǒng)文化人物貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”榮譽(yù)稱號(hào)；
2013年4月榮獲“2012年度全球易經(jīng)文化傳播風(fēng)云人物獎(jiǎng)”榮譽(yù)稱號(hào)；
2013年4月榮獲“2012年度國學(xué)術(shù)數(shù)絕學(xué)傳承貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”榮譽(yù)稱號(hào)；
2013年7月榮獲“中國國學(xué)術(shù)數(shù)應(yīng)用十大名師”榮譽(yù)稱號(hào)；
2013年10月榮獲“2013年度中國500強(qiáng)講師國學(xué)管理類第12強(qiáng)”榮譽(yù)稱號(hào)；
2013年11月榮獲“中國國學(xué)管理自主創(chuàng)新品牌著名講師”榮譽(yù)稱號(hào)；
2013年12月榮獲“2013年度傳播國學(xué)術(shù)數(shù)絕學(xué)優(yōu)秀講師”榮譽(yù)稱號(hào)；
2014年5月榮獲“傳播中華傳統(tǒng)文化先鋒人物”榮譽(yù)稱號(hào)。


【經(jīng)典課程】

課程名稱	適用對(duì)象	課時(shí)	授課模式
國學(xué)術(shù)數(shù)與領(lǐng)導(dǎo)決策	高層決策者	3天	總裁班/MBA班
易經(jīng)在管理中的應(yīng)用	高層管理者	2天	總裁班/MBA班/內(nèi)訓(xùn)
識(shí)人在管理中的應(yīng)用	高層管理者	2天	總裁班/MBA班/內(nèi)訓(xùn)
商業(yè)風(fēng)水的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用	高層管理者	1天	總裁班/MBA班/講座
家居風(fēng)水的現(xiàn)代應(yīng)用	高端客戶群	1天	高端客戶答謝會(huì)/講座

課程關(guān)系：四門輔課都為主課中的內(nèi)容，之所以將它們分離出來變成輔課，是為了適應(yīng)市場和滿足客戶碎片化的培訓(xùn)需求。
課程說明：盡管這四門輔課都是術(shù)數(shù)課程，但是，大多數(shù)人都不清楚術(shù)數(shù)是什么？術(shù)數(shù)都包括哪些內(nèi)容？術(shù)數(shù)可以解決什么問題？所以，為了便于大眾認(rèn)知，我們將術(shù)數(shù)課程一分為五。懂得術(shù)數(shù)的人，學(xué)習(xí)主課即可；不懂得術(shù)數(shù)的人，選擇輔課中感興趣的主題就行了。

【課程特色】
特色一、通俗易懂。王鵬睿院長在課堂上會(huì)用現(xiàn)代的語言來闡述國學(xué)經(jīng)典中的古文字句或者術(shù)數(shù)中的專業(yè)術(shù)語，讓學(xué)員聽得明白，理解得透徹。
特色二、實(shí)戰(zhàn)演練。王鵬睿院長在課堂上會(huì)拿出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，讓現(xiàn)場學(xué)員進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，以達(dá)到在課堂上先和講師學(xué)，然后學(xué)了就練，練了就會(huì)的高效學(xué)習(xí)效果。
特色三、案例豐富。王鵬睿院長在課堂上會(huì)大量列舉他近十年來，走南闖北，為不同客戶做術(shù)數(shù)咨詢時(shí)候，親身經(jīng)歷的真實(shí)案例。
特色四、與時(shí)俱進(jìn)。王鵬睿院長在課堂上會(huì)列舉現(xiàn)實(shí)生活中剛剛發(fā)生不久，并容易引起大眾關(guān)注的真實(shí)案例作為授課素材。
特色五、因地制宜。王鵬睿院長在課堂上會(huì)引用、列舉授課地的真實(shí)案例作為授課素材，這樣，現(xiàn)場學(xué)員聽起來親切，便于記憶。
特色六、因時(shí)制宜。王鵬睿院長在課堂上會(huì)根據(jù)不同的授課季節(jié)，不同的授課時(shí)間，采取不同的授課形式，以調(diào)動(dòng)現(xiàn)場學(xué)員的聽課積極性。
特色七、因人制宜。王鵬睿院長在課堂上會(huì)根據(jù)不同的性別，不同的年齡，不同的職業(yè)，采取不同的溝通方式，以調(diào)節(jié)現(xiàn)場學(xué)員學(xué)習(xí)的氣氛。
特色八、互動(dòng)提問。王鵬睿院長在課堂上會(huì)積極的采用互動(dòng)提問的方式來加強(qiáng)與現(xiàn)場學(xué)員的溝通。“有問必有答”和“課堂上不存疑”已經(jīng)成為王鵬睿院長授課的標(biāo)志性特征。
特色九、不斷更新。王鵬睿院長授課多年，至今依然保持著一個(gè)習(xí)慣，就是每隔一個(gè)月，他都會(huì)把自己主講的課程內(nèi)容更新一次。增刪一些新案例，完善一些新觀點(diǎn)。
特色十、定制服務(wù)。王鵬睿院長可以根據(jù)客戶的培訓(xùn)需求，定制有針對(duì)性的國學(xué)術(shù)數(shù)管理課程。