管理心理學
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知行合一 《王陽明心學與管理者心法》
知行合一 《王陽明心學與管理者心法》內(nèi)訓基本信息:
內(nèi)訓課程大綱
知行合一
《王陽明心學與管理者心法》
課程大綱
【課程背景】
“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力。”(習近平)
“王陽明的心學正是中國傳統(tǒng)文化中的精華,也是增強中國人文化自信的切入點之一”。(習近平)
談到國學,人們會想到“諸子百家”。但諸子百家,眾說紛紜,莫衷一是。如何才能高效把握到國學中那“最深沉的精神關(guān)懷”?如何才能在工作中學以致用呢?
事實上,與人們通常具有的對中國傳統(tǒng)文化的“儒緩”的感覺不同,國學有兩點不為常人所注意。而正是這兩點,才是我們當代人在學習心學,乃至整個國學時,尤其應當引起注意的。
第一,中國文化“上下五千年”,其中,有一個底層邏輯、一條“智慧之經(jīng)”,提綱挈領、貫穿始終。中國傳統(tǒng)文化中的所有核心概念(中庸、誠、忠恕、至善、道、德、天理、良知,等等)都由這根“看不見的線”穿在了一起。了解了它,學習心學、閱讀“諸子百家”,就會事半功倍、一通百通;不掌握它,國學學習,就如同隔靴搔癢,事倍功半。
第二,國學除了我們通常接觸的一面——修身調(diào)和論——以外,還有我們不常接觸的一面——競爭博弈思維。它工具價值極大,尤其應當現(xiàn)代人的引起重視。
重要的是,這兩點,在陽明心學中,都得到了集中、完美地融合與體現(xiàn)。
我們說,組織的所有問題,最后都可歸結(jié)為人的問題;人的問題,表現(xiàn)在執(zhí)行上,根子都在思想上、在“心”上。
不論是“熱了”還是“熱鬧了”,陽明心學近年在企業(yè)家群體中的崛起,是一個不爭的事實。
心學智慧,據(jù)于儒,依于道,逃于禪,旁及各家。其中的底層邏輯,是中國式管理的自然法則,政治家用以治國,軍事家用以治軍,企業(yè)家用以縱橫捭闔,“百姓日用而不知”,因此,“其道甚大,百物不廢”。但流傳久遠的良知心學智慧變動不居,作為初習“心學”的管理者,掌握起來,并不容易。《知行合一:王陽明心學與管理者心法》課程,是為中高級管理者專門開設的心學管理核心課程,提供理論與實踐的辯證,綱舉目張,事半功倍。
【課程收益】
讀懂心學:把心學放在現(xiàn)代文化、經(jīng)濟、管理的新視角下去審視;
管理智慧:通過心學,了解國學管理智慧中的底層邏輯;
問題導向:讓所有學員帶著問題來帶著成果離開;
內(nèi)化訓練:心學智慧與與崗位經(jīng)驗結(jié)合是課程關(guān)鍵;
重構(gòu)范式:重構(gòu)個人應對不確定性環(huán)境的思維范式。
【課程特色】
1、東海西海,心理攸同;南學北學,道術(shù)未裂;
2、科學管理與文化引導兼容并重;為組織戰(zhàn)略貫徹創(chuàng)造共同語境;
3、以問題為入口,以結(jié)果為目標;以簡易為標準,以經(jīng)驗內(nèi)化為指針。
【課程對象】1、組織機構(gòu)的中高級管理者;2、組織機構(gòu)的儲備干部。
【課程時長】1-2天(6小時/天)
【課程大綱】
第一部分:課程背景 —— 風月無今古
1、心學為何火?
■ 后世名人的力行
■ 今人對不確定性的思考
2、心學怎么學?
■ 心學研習的誤區(qū)
■ 四個“講清楚”
■ 課程目的
■ 課堂要求
第二部分:陽明心學精要 —— 良知即是易
1、王陽明其人
■ 童年家事
■ 真三不朽
2、心學的定位
■ 國學認知的兩個“盲點”
■ 中國傳統(tǒng)文化認知的正反合
3、心學的形成
■ 王學三變
■ 龍場悟道
■ 良知
4、良知即是易
■ 陰陽
■ 時位
5、心學的發(fā)展
■ 習近平世紀之問
■ 顧炎武世紀之罵
第三部分:管理者心法 —— 心學的現(xiàn)代管理辯證
1、心即理
■ 心理資產(chǎn)與心理資本
■ 破心中賊
2、致良知
■ 知行合一
■ 教條示龍場諸生
■ 事上磨練
■ 四句教
第四部分:管理者素養(yǎng)精進方法提要
1、一條途徑
2、三種境界
3、十六字訣
4、入手之處
《王陽明心學與管理者心法》
課程大綱
【課程背景】
“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力。”(習近平)
“王陽明的心學正是中國傳統(tǒng)文化中的精華,也是增強中國人文化自信的切入點之一”。(習近平)
談到國學,人們會想到“諸子百家”。但諸子百家,眾說紛紜,莫衷一是。如何才能高效把握到國學中那“最深沉的精神關(guān)懷”?如何才能在工作中學以致用呢?
事實上,與人們通常具有的對中國傳統(tǒng)文化的“儒緩”的感覺不同,國學有兩點不為常人所注意。而正是這兩點,才是我們當代人在學習心學,乃至整個國學時,尤其應當引起注意的。
第一,中國文化“上下五千年”,其中,有一個底層邏輯、一條“智慧之經(jīng)”,提綱挈領、貫穿始終。中國傳統(tǒng)文化中的所有核心概念(中庸、誠、忠恕、至善、道、德、天理、良知,等等)都由這根“看不見的線”穿在了一起。了解了它,學習心學、閱讀“諸子百家”,就會事半功倍、一通百通;不掌握它,國學學習,就如同隔靴搔癢,事倍功半。
第二,國學除了我們通常接觸的一面——修身調(diào)和論——以外,還有我們不常接觸的一面——競爭博弈思維。它工具價值極大,尤其應當現(xiàn)代人的引起重視。
重要的是,這兩點,在陽明心學中,都得到了集中、完美地融合與體現(xiàn)。
我們說,組織的所有問題,最后都可歸結(jié)為人的問題;人的問題,表現(xiàn)在執(zhí)行上,根子都在思想上、在“心”上。
不論是“熱了”還是“熱鬧了”,陽明心學近年在企業(yè)家群體中的崛起,是一個不爭的事實。
心學智慧,據(jù)于儒,依于道,逃于禪,旁及各家。其中的底層邏輯,是中國式管理的自然法則,政治家用以治國,軍事家用以治軍,企業(yè)家用以縱橫捭闔,“百姓日用而不知”,因此,“其道甚大,百物不廢”。但流傳久遠的良知心學智慧變動不居,作為初習“心學”的管理者,掌握起來,并不容易。《知行合一:王陽明心學與管理者心法》課程,是為中高級管理者專門開設的心學管理核心課程,提供理論與實踐的辯證,綱舉目張,事半功倍。
【課程收益】
讀懂心學:把心學放在現(xiàn)代文化、經(jīng)濟、管理的新視角下去審視;
管理智慧:通過心學,了解國學管理智慧中的底層邏輯;
問題導向:讓所有學員帶著問題來帶著成果離開;
內(nèi)化訓練:心學智慧與與崗位經(jīng)驗結(jié)合是課程關(guān)鍵;
重構(gòu)范式:重構(gòu)個人應對不確定性環(huán)境的思維范式。
【課程特色】
1、東海西海,心理攸同;南學北學,道術(shù)未裂;
2、科學管理與文化引導兼容并重;為組織戰(zhàn)略貫徹創(chuàng)造共同語境;
3、以問題為入口,以結(jié)果為目標;以簡易為標準,以經(jīng)驗內(nèi)化為指針。
【課程對象】1、組織機構(gòu)的中高級管理者;2、組織機構(gòu)的儲備干部。
【課程時長】1-2天(6小時/天)
【課程大綱】
第一部分:課程背景 —— 風月無今古
1、心學為何火?
■ 后世名人的力行
■ 今人對不確定性的思考
2、心學怎么學?
■ 心學研習的誤區(qū)
■ 四個“講清楚”
■ 課程目的
■ 課堂要求
第二部分:陽明心學精要 —— 良知即是易
1、王陽明其人
■ 童年家事
■ 真三不朽
2、心學的定位
■ 國學認知的兩個“盲點”
■ 中國傳統(tǒng)文化認知的正反合
3、心學的形成
■ 王學三變
■ 龍場悟道
■ 良知
4、良知即是易
■ 陰陽
■ 時位
5、心學的發(fā)展
■ 習近平世紀之問
■ 顧炎武世紀之罵
第三部分:管理者心法 —— 心學的現(xiàn)代管理辯證
1、心即理
■ 心理資產(chǎn)與心理資本
■ 破心中賊
2、致良知
■ 知行合一
■ 教條示龍場諸生
■ 事上磨練
■ 四句教
第四部分:管理者素養(yǎng)精進方法提要
1、一條途徑
2、三種境界
3、十六字訣
4、入手之處
講師 趙強海 介紹
高級研究員
經(jīng)濟文化學者
團隊管理專家
文化營銷倡導者
天孚經(jīng)濟文化研究所所長
【從業(yè)經(jīng)歷】
趙強海老師碩士學位,曾長期供職于金融機構(gòu)、工業(yè)企業(yè)與文化科研機構(gòu)。
多年來一直從事經(jīng)濟文化的研究與講學,對國際貨幣金融史和中國傳統(tǒng)文化中的整體觀有獨立的認知和理解,擅長從規(guī)范與實證兩個層面對當代經(jīng)濟文化現(xiàn)象做整體剖析與解讀。完成了易學專著《周易今讀》(河南人民出版社2015);參與完成了心理學譯著《精神分析導論講演》(國際文化出版公司2000)。
2002年起,創(chuàng)建管理團隊,把經(jīng)濟文化研究與商業(yè)實踐、團隊建設進一步整合,成功策劃、運作了多個經(jīng)典實戰(zhàn)案例。
【擅長領域】
經(jīng)過多年潛心研發(fā)的系列課程,分【通用管理】、【國學管理】、【人文修養(yǎng)】三個模塊。
課程從學以致用出發(fā),將中國文化的底層邏輯與現(xiàn)代管理、當代生活緊密結(jié)合,多維呈現(xiàn)了經(jīng)過“去神秘化”的文化邏輯,在當代人的日常生活、工作實踐、信仰凝成的過程中,所具有的修己安人、持經(jīng)達變的強大工具價值。
【授課風格】
東海西海,心理攸同;南學北學,道術(shù)未裂;問題導向,經(jīng)驗內(nèi)化;理繁為簡,簡單實用。
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