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《家風(fēng)八要》
《家風(fēng)八要》內(nèi)訓(xùn)基本信息:
家風(fēng)八要
于天罡
慈和深其根,恩愛固其本。孝悌筑其基,良善安其人。
禮法正其行,道德修其身。勤儉興其業(yè),教化旺其門。
親愛利子、惻隱憐人謂之慈。慈也者,人生之大寶也;沖而相濟、發(fā)而中節(jié)謂之和。和也者,天下之達道也。慈和者,父母之性、家風(fēng)之根也。慈則能大,大則能容,容則能生。和則能達,達則能通,通則能成。故建之以慈、齊之以和則深其根,根深則葉茂矣。
因心而感、因惠而報謂之恩。恩也者,善因之金聲也;情至結(jié)心、親至聯(lián)姻謂之愛。愛也者,良緣之玉振也。恩愛者,夫婦之道、家風(fēng)之本也。感恩則有情,報恩則有義,有情有義則愛在其中矣。情至則悅之能長,親至則守之能久。故恩之以愛、愛之以恩則固其本,本立則道生矣。
繼祖利親、善事父母謂之孝。孝也者,德之始也,教之所由生也;尊長愛幼、善睦兄弟謂之悌。悌也者,德之序也,禮之所由成也。孝悌者,子女之行、家風(fēng)之基也。孝則父子有親,悌則長幼有序,孝悌則倫理有方、經(jīng)綸有法。故經(jīng)之以孝,綸之以悌則筑其基,基筑則根本有所立也。
心不生邪、行不作惡謂之良。良也者,人之天性也。誠意正心、利人益物謂之善。善也者,家之余慶也。良善者,安其人而得其福者也。天良有信,良則天佑之,安之以性。天道無親,善則道與之,報之以吉。無良必遭天譴,造惡常招人禍。故良不守不足以安身,善不積不足以興家,不可不察也。
節(jié)之以儀軌以得其體謂之禮。禮也者,所以約情也。禁之以律令以成其制謂之法。法也者,所以止惡也。禮法者,所以理亂定位以正行者也?!肚Y》大意云:道德仁義,非禮法不成;教訓(xùn)正俗,非禮法不備;分爭辯訟,非禮法不決;人倫國體,非禮法不定;憲學(xué)事師,非禮法不親;治吏行軍,非禮法威嚴(yán)不行;祭祖祀神,非禮法不誠不莊。故擬夫子教子之言曰:無禮法則無以立也。
物之本源、事之規(guī)律、真之實相謂之道。道者,導(dǎo)也,不可悖也,悖道則逆。物之本性、事之規(guī)范、善之價值謂之德。德者,得也,不可失也,失德則亂。道德者,所以修身者也。修道貴真,重在明理,天理明則德自昭而人自新;修德貴善,重在繕性,人性繕則心自正而意自誠。故《大學(xué)》曰:身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。
致力勞作,奮以自勉謂之勤。勤也者,所以治懶也。節(jié)用財務(wù),約以自斂謂之儉。儉也者,所以去奢也。勤儉者,所以持家興業(yè)者也。勤能補拙,君子以承其利;儉能養(yǎng)德,君子以避其難。諸葛以儉戒子,曾氏以勤訓(xùn)家,箕子見象箸而怖,商隱作詠史而明。逸豫可以亡身,憂勞可以興國。歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。故《書》曰:克勤于邦,克儉于家?!稑犯娂吩疲嚎饲诳藘€,無怠無荒。
上施下效謂之教。教也者,所以傳道授業(yè)解惑也。上行下達謂之化?;舱?,所以明德新民至善也。教化者,文明之所以者也。建國君民,教學(xué)為先,齊家亦然。非教化無以文明,非文明無以養(yǎng)成,非養(yǎng)成無以受命,非受命則無以立功名?!洞髮W(xué)》云:其家不可教而能教人者無之,故君子不出家而成教于國。故曰:旺家莫若教子,傳家莫若化風(fēng)。門丁教則家興,門風(fēng)化則家榮。中外一理,古今玄同。
家風(fēng)關(guān)乎人性,人性關(guān)乎世情,世情關(guān)乎國運,國運關(guān)乎復(fù)興。故君子必知遠之近,知風(fēng)之自,知微之顯。不知則無以為君子也。
(作者系全國優(yōu)秀社會科學(xué)普及名家、吉林大學(xué)政策研究室主任、吉林省國學(xué)研究會副會長、吉林省孔子學(xué)會副會長)
中華企管培訓(xùn)網(wǎng)特聘講師,新學(xué)院派國學(xué)講師、老子研究專家。師從國際易學(xué)應(yīng)用聯(lián)合會名譽會長、中華周易協(xié)會名譽會長、明學(xué)創(chuàng)始人、博士生導(dǎo)師弓克教授?,F(xiàn)任吉林大學(xué)規(guī)劃與政策辦公室副主任、副教授,曾任吉林大學(xué)工商管理學(xué)院副院長,中國人才研究會婦女人才專業(yè)委員會委員。在《國學(xué)》、《問道》、《中國青年報》、《中國高等教育》、《吉林大學(xué)學(xué)報》等報刊、雜志發(fā)表論文等30余篇。“《道德經(jīng)》與和諧社會建設(shè)”講座、“女性的歷史選擇”講座被列入文化部“文化資源共享工程”。多份建議報告得到國家和省市領(lǐng)導(dǎo)的重視和批示。專著《道德新經(jīng)》、《老子講讀》、《老子詩頌》、《門外頌禪》、《女史新鑒》等(整理出版中),講座光碟《國學(xué)應(yīng)用大商道》《老子人生哲學(xué)》由中國科學(xué)文化出版社出版發(fā)行。
培訓(xùn)經(jīng)歷
關(guān)于大學(xué)生成長成才的文章《一個老師的自責(zé)、道歉與思考》在全國引起強烈反響和高度贊譽,新華社、中國青年報等幾十家媒體進行了報道,被搜狐網(wǎng)友評為“全國最受關(guān)注的十大大學(xué)教師”,被著名培訓(xùn)師、亞洲銷售女神徐鶴寧和中央電視臺12頻道法律講堂欄目主講律師劉艷麗等稱為“最敬佩、最難忘的大學(xué)老師”。
近年來,為黨政機關(guān)、大專院校和企事業(yè)單位做有關(guān)管理、國學(xué)和女性成長等教育培訓(xùn)咨詢?nèi)儆鄨龃巍?工作經(jīng)歷 近年來,先后參訪法國道教協(xié)會會長景秀女士、英國道教協(xié)會名譽會長黃世真先生、香港道教協(xié)會學(xué)術(shù)部主任湯偉俠博士、臺灣全真道教協(xié)會秘書長鄭政雄先生、中國佛教協(xié)會副會長圣輝法師、臺灣佛教高僧星云大師、浙江圣壽禪寺能顯方丈、中國文化書院院長王守常先生、著名隱士鞠曦先生等。 2005年,參加西安首屆老子文化國際論壇作大會發(fā)言,并為西安市撰寫《祭老子文》;2008年至今,在長春文廟和長春陸羽茶樓講授《道德經(jīng)》80余場次,得到社會各界廣泛關(guān)注和好評; 2009年,應(yīng)邀出席聯(lián)合國教科文組織多元文化教席論壇并作大會發(fā)言;2009年,分別為吉林省和長春市撰寫紀(jì)念孔子誕辰2560年《祭孔子文》,被業(yè)界稱為祭祖撰文第一人; 2010年應(yīng)邀參加三門峽黃河國際旅游節(jié)“函谷論道”活動,分別以“正本清源話道德”和“秉道厚德話人生”為題作主報告。 2011年應(yīng)邀擔(dān)任中國長春凈月潭瓦薩滑雪節(jié)冰雪天使總決賽文化評委;2012年被國家留學(xué)基金委選派為赴澳大利亞訪問學(xué)者。
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