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中國傳統(tǒng)文化與道德經(jīng)
中國傳統(tǒng)文化與道德經(jīng)內(nèi)訓基本信息:
內(nèi)訓課程大綱
中國傳統(tǒng)文化與道德經(jīng)
【課程背景】
在中華文化中,道學文化向來是神秘而深邃。被奉為“道祖”的老子,更是在道家學派深受尊崇。老子的思想涉及哲學、政治、教育、修身等各個方面,古今學者對老子文化亦是推崇備至,而《道德經(jīng)》更是老子傳世的唯一著作。
本課程依據(jù)古為今用的原則,在尊重原典的基礎上,對傳統(tǒng)文化進行簡單介紹,深入淺出探討剖析《道德經(jīng)》。借鑒在其人的故事與著作中蘊含的道理運用于生活、學習和工作。向其學習幸福、成功、生活、養(yǎng)生、管理等法門。認知傳統(tǒng)文化,體悟老子的真智慧,指導當代社會,走向幸福成功人生。
【課程收益】
1、對傳統(tǒng)文化有簡單了解
2、體悟《道德經(jīng)》中的變化之道
3、跟隨老子的腳步走向幸福成功
4、掌握老子的生活之道、養(yǎng)生之道
5、體察“無為管理”的境界
【課程對象】 企業(yè)老板、中層管理者
【課程時長】1-2天(6小時/天)
【課程大綱】
第一篇:認識傳統(tǒng)文化
1、什么是傳統(tǒng)文化
2、對傳統(tǒng)文化的誤解
3、傳統(tǒng)文化在當代的應用
第二篇:老子與《道德經(jīng)》
1、美妙傳說便民間
2、太史公筆下的老子
3、孔子對老子的評價
4、萬經(jīng)之王《道德經(jīng)》
5、《道德經(jīng)》中的成語
第三篇:跟《道德經(jīng)》學幸福
事佛可至福嗎?
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
塞翁失馬,焉知非福
現(xiàn)實版的福禍相依
人役物,非物役人
中國人眼中的福
老子的十條幸福智慧
第四篇:跟《道德經(jīng)》學生活
1、上善若水:做水一樣的女人
2、我有三寶:慈愛處事、儉故能廣、不敢為天下先
3、知人者智,自知者明:虛靜之智
4、勝人自勝
5、大巧若拙,抱殘守缺
6、曲全之智
第五篇:跟《道德經(jīng)》學成功
成功是十二字訣:道生之,德畜之,物形之,勢成之
老子的成功法則
難易相成
為大于細
合抱大樹
九層高臺
千里之行
不立不行
幾成而敗
慎終如始
大器晚成的警示
功成,名遂,身隱
居功自累,居名自傷
第六篇:跟《道德經(jīng)》學養(yǎng)生
1、攝生而無死地
君子攝生四法
2、貴愛生命
3、“嗇”神“服”道
根深蒂固之道
4、五戒智慧
養(yǎng)生的五種危害
遵循養(yǎng)生的正道
5、道法自然
享受生命的天年
復歸生命的自然態(tài)
飲食的自然法則
6、效法赤字
7、“病病”至于“不病”
8、灑脫智慧
“出生入死”的智慧
谷神不死,是謂玄牝
第七篇:跟《道德經(jīng)》學管理
1、卓越的管理智慧
高層次的管理智慧
儒法道三家與高中低層人員管理匹配
2、自然無為
道法自然
“無為”之理解
3、無為而無不為
無為而治之智
取天下而為之
道之層面的關照
4、管理四層級說
四層級的內(nèi)涵
四層級之剖析
民心 民信
5、“貴因”之精髓
司馬遷“貴因”之智的闡發(fā)
司馬談評到家之“貴因”
“貴因”之智的延伸解讀
6、觸處頓悟之妙
觀水之悟
“七善”之說
管理之鑒
案例印證
管仲的管理智慧
羅斯福因勢而為的管理
【課程背景】
在中華文化中,道學文化向來是神秘而深邃。被奉為“道祖”的老子,更是在道家學派深受尊崇。老子的思想涉及哲學、政治、教育、修身等各個方面,古今學者對老子文化亦是推崇備至,而《道德經(jīng)》更是老子傳世的唯一著作。
本課程依據(jù)古為今用的原則,在尊重原典的基礎上,對傳統(tǒng)文化進行簡單介紹,深入淺出探討剖析《道德經(jīng)》。借鑒在其人的故事與著作中蘊含的道理運用于生活、學習和工作。向其學習幸福、成功、生活、養(yǎng)生、管理等法門。認知傳統(tǒng)文化,體悟老子的真智慧,指導當代社會,走向幸福成功人生。
【課程收益】
1、對傳統(tǒng)文化有簡單了解
2、體悟《道德經(jīng)》中的變化之道
3、跟隨老子的腳步走向幸福成功
4、掌握老子的生活之道、養(yǎng)生之道
5、體察“無為管理”的境界
【課程對象】 企業(yè)老板、中層管理者
【課程時長】1-2天(6小時/天)
【課程大綱】
第一篇:認識傳統(tǒng)文化
1、什么是傳統(tǒng)文化
2、對傳統(tǒng)文化的誤解
3、傳統(tǒng)文化在當代的應用
第二篇:老子與《道德經(jīng)》
1、美妙傳說便民間
2、太史公筆下的老子
3、孔子對老子的評價
4、萬經(jīng)之王《道德經(jīng)》
5、《道德經(jīng)》中的成語
第三篇:跟《道德經(jīng)》學幸福
事佛可至福嗎?
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
塞翁失馬,焉知非福
現(xiàn)實版的福禍相依
人役物,非物役人
中國人眼中的福
老子的十條幸福智慧
第四篇:跟《道德經(jīng)》學生活
1、上善若水:做水一樣的女人
2、我有三寶:慈愛處事、儉故能廣、不敢為天下先
3、知人者智,自知者明:虛靜之智
4、勝人自勝
5、大巧若拙,抱殘守缺
6、曲全之智
第五篇:跟《道德經(jīng)》學成功
成功是十二字訣:道生之,德畜之,物形之,勢成之
老子的成功法則
難易相成
為大于細
合抱大樹
九層高臺
千里之行
不立不行
幾成而敗
慎終如始
大器晚成的警示
功成,名遂,身隱
居功自累,居名自傷
第六篇:跟《道德經(jīng)》學養(yǎng)生
1、攝生而無死地
君子攝生四法
2、貴愛生命
3、“嗇”神“服”道
根深蒂固之道
4、五戒智慧
養(yǎng)生的五種危害
遵循養(yǎng)生的正道
5、道法自然
享受生命的天年
復歸生命的自然態(tài)
飲食的自然法則
6、效法赤字
7、“病病”至于“不病”
8、灑脫智慧
“出生入死”的智慧
谷神不死,是謂玄牝
第七篇:跟《道德經(jīng)》學管理
1、卓越的管理智慧
高層次的管理智慧
儒法道三家與高中低層人員管理匹配
2、自然無為
道法自然
“無為”之理解
3、無為而無不為
無為而治之智
取天下而為之
道之層面的關照
4、管理四層級說
四層級的內(nèi)涵
四層級之剖析
民心 民信
5、“貴因”之精髓
司馬遷“貴因”之智的闡發(fā)
司馬談評到家之“貴因”
“貴因”之智的延伸解讀
6、觸處頓悟之妙
觀水之悟
“七善”之說
管理之鑒
案例印證
管仲的管理智慧
羅斯福因勢而為的管理
講師 吳孟恩 介紹
中國民主同盟河北省委教育委員會副主任
河北省振興中華傳統(tǒng)文化協(xié)會常務副會長
國際儒者聯(lián)合會理事
河北省儒教研究會顧問、燕趙講壇專家?guī)鞂<?br /> 河北經(jīng)貿(mào)大學大學生人生導師。
【從業(yè)經(jīng)歷】
吳孟恩,字執(zhí)中,河北深州人。
先生幼承庭訓,少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國當代振興儒學早期倡導者,中國當代“民間祭孔運動”發(fā)起者之一。
吳老師一直以弘揚推廣中華傳統(tǒng)文化為己任,召集聯(lián)絡各路文化精英,辦講壇,進機關,入學校,走社區(qū),跑農(nóng)村,凝聚人心,敦睦人倫,為構建和諧社會和復興民族文化貢獻著自己的力量。
吳老師從事傳統(tǒng)文化宣傳推廣和國學經(jīng)典教育工作多年,現(xiàn)為中國民主同盟河北省委教育委員會副主任,河北省振興中華傳統(tǒng)文化協(xié)會常務副會長,社會職務包括:國際儒者聯(lián)合會理事、河北省儒教研究會顧問、燕趙講壇專家?guī)鞂<摇⒑颖苯?jīng)貿(mào)大學大學生人生導師。
【行業(yè)經(jīng)歷】
1、自2003年始,針對省會中小學生,開始系統(tǒng)進行國學啟蒙教育工作,并參與了石家莊團市委“挽救‘網(wǎng)癮’青少年在行動”志愿者活動,與多名青少年結成幫扶對子,取得了良好的社會效果。
2、2005年,主編大型國學經(jīng)典誦讀教材——《國學啟蒙系列讀本》經(jīng)人民日報出版社正式出版發(fā)行。
3、2006年9月,在正定文廟發(fā)起舉辦的“紀念先師圣誕2557周年——丙戌年釋奠禮”活動,開建國后河北省“祭孔運動”之先河。
4、2007年,發(fā)起組織全市數(shù)百名國學愛好者進行了統(tǒng)一的國學培訓,為傳統(tǒng)文化在河北省的廣泛推廣播下了希望的種子。
5、2008年,創(chuàng)辦“國學公益大講堂”,面向廣大市民免費宣講《論語》、《孟子》、《左傳》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。
6、2009年,應邀為石家莊市橋東區(qū)教育局制訂編寫“傳統(tǒng)文化育人實施綱要”及“國學教育進校園教師培訓方案”,開始在全區(qū)小學廣泛推廣。
7、2010年,組織發(fā)起“傳統(tǒng)文化進社區(qū)”活動,先后走進石家莊多家社區(qū),倡導“和諧社區(qū)”建設。同年暑期,組織了河北省首屆“少年領袖”國學夏令營。
8、2011年,聯(lián)合協(xié)會旗下春江書院成功創(chuàng)辦專門收養(yǎng)省內(nèi)孤兒的民間慈善機構——明德家園兒童村。
9、2012年初,發(fā)起“國學進校園”活動。走進石家莊各校,開始在學校全面、系統(tǒng)地推廣傳統(tǒng)文化教育。在河北經(jīng)貿(mào)大學成功舉辦為期四天的“大學生職前教育公益培訓”。
10、2012年暑期,與家庭百科報社合作,共同舉辦為期一周的“河北省傳統(tǒng)文化教育暑期師資培訓班”。走進河北省圖書館“冀圖講壇”為全省人民普及國學。
河北省振興中華傳統(tǒng)文化協(xié)會常務副會長
國際儒者聯(lián)合會理事
河北省儒教研究會顧問、燕趙講壇專家?guī)鞂<?br /> 河北經(jīng)貿(mào)大學大學生人生導師。
【從業(yè)經(jīng)歷】
吳孟恩,字執(zhí)中,河北深州人。
先生幼承庭訓,少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國當代振興儒學早期倡導者,中國當代“民間祭孔運動”發(fā)起者之一。
吳老師一直以弘揚推廣中華傳統(tǒng)文化為己任,召集聯(lián)絡各路文化精英,辦講壇,進機關,入學校,走社區(qū),跑農(nóng)村,凝聚人心,敦睦人倫,為構建和諧社會和復興民族文化貢獻著自己的力量。
吳老師從事傳統(tǒng)文化宣傳推廣和國學經(jīng)典教育工作多年,現(xiàn)為中國民主同盟河北省委教育委員會副主任,河北省振興中華傳統(tǒng)文化協(xié)會常務副會長,社會職務包括:國際儒者聯(lián)合會理事、河北省儒教研究會顧問、燕趙講壇專家?guī)鞂<摇⒑颖苯?jīng)貿(mào)大學大學生人生導師。
【行業(yè)經(jīng)歷】
1、自2003年始,針對省會中小學生,開始系統(tǒng)進行國學啟蒙教育工作,并參與了石家莊團市委“挽救‘網(wǎng)癮’青少年在行動”志愿者活動,與多名青少年結成幫扶對子,取得了良好的社會效果。
2、2005年,主編大型國學經(jīng)典誦讀教材——《國學啟蒙系列讀本》經(jīng)人民日報出版社正式出版發(fā)行。
3、2006年9月,在正定文廟發(fā)起舉辦的“紀念先師圣誕2557周年——丙戌年釋奠禮”活動,開建國后河北省“祭孔運動”之先河。
4、2007年,發(fā)起組織全市數(shù)百名國學愛好者進行了統(tǒng)一的國學培訓,為傳統(tǒng)文化在河北省的廣泛推廣播下了希望的種子。
5、2008年,創(chuàng)辦“國學公益大講堂”,面向廣大市民免費宣講《論語》、《孟子》、《左傳》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。
6、2009年,應邀為石家莊市橋東區(qū)教育局制訂編寫“傳統(tǒng)文化育人實施綱要”及“國學教育進校園教師培訓方案”,開始在全區(qū)小學廣泛推廣。
7、2010年,組織發(fā)起“傳統(tǒng)文化進社區(qū)”活動,先后走進石家莊多家社區(qū),倡導“和諧社區(qū)”建設。同年暑期,組織了河北省首屆“少年領袖”國學夏令營。
8、2011年,聯(lián)合協(xié)會旗下春江書院成功創(chuàng)辦專門收養(yǎng)省內(nèi)孤兒的民間慈善機構——明德家園兒童村。
9、2012年初,發(fā)起“國學進校園”活動。走進石家莊各校,開始在學校全面、系統(tǒng)地推廣傳統(tǒng)文化教育。在河北經(jīng)貿(mào)大學成功舉辦為期四天的“大學生職前教育公益培訓”。
10、2012年暑期,與家庭百科報社合作,共同舉辦為期一周的“河北省傳統(tǒng)文化教育暑期師資培訓班”。走進河北省圖書館“冀圖講壇”為全省人民普及國學。
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