國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略

       本課程旨在梳理國(guó)學(xué)傳統(tǒng)、歷史文化中的管理智慧和領(lǐng)導(dǎo)韜略。涵蓋儒家、道家、佛家的思想精髓，將傳統(tǒng)文化中的思想與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理學(xué)科結(jié)合，用古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)解答現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、管理中的問(wèn)題。

       中國(guó)文化綿延數(shù)千年，與西方相比，帝國(guó)時(shí)期的中國(guó)具有獨(dú)特的大一 統(tǒng)國(guó)家結(jié)構(gòu)和成熟發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商業(yè)就高度發(fā)達(dá)，商道被看做像治國(guó)之道一樣需要謀略籌劃、智勇權(quán)變的智慧之學(xué)。商圣白圭認(rèn)為，成功的 商人需要具有明君的決斷、賢臣的韜略。儒釋道都是追求智慧的學(xué)問(wèn)，也都可以為商道所用。

       儒家文化是崇尚積極進(jìn)取的學(xué)問(wèn)，其核心概念“仁”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的素 質(zhì)、道德和社會(huì)責(zé)任等都有充分論述。而“君子”的概念，則提供了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的幾個(gè)重要方面，修齊治平、君子不器（“君子不器”就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)不比本事，比的是你手下人有沒(méi)有本事等思想），詳細(xì)闡述了領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的修養(yǎng)、如何組建高效的團(tuán)隊(duì)、如何識(shí)別人才、駕馭人才等方面的原則與技巧。而“中庸之道”，則強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的工作方法要注重度、權(quán)、和的微妙平衡，從而達(dá)到和諧。

       總之，國(guó)學(xué)就是談?lì)I(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問(wèn)、管理的學(xué)問(wèn)。如何去解讀古人的智慧，并將之與現(xiàn)代需求相結(jié)合，則是本課程的主旨所在。本課程有半天、一天、兩天、四天的不同學(xué)制，內(nèi)容也相應(yīng)有所不同。

　　中華企管培訓(xùn)網(wǎng)特聘講師，清華大學(xué)人文教授、歷史學(xué)博士，曾任清華大學(xué)歷史系主任暨思想文化研究所所長(zhǎng)（2004-2010）。博士研究生導(dǎo)師，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。曾為聯(lián)邦德國(guó)洪堡學(xué)者(Alexander von Humboldt )，漢堡大學(xué)、劍橋大學(xué)、柏林自由大學(xué)、特里爾大學(xué)、早稻田大學(xué)等校漢學(xué)系（Sinology）客座教授或訪問(wèn)學(xué)者。

　　兼任教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)唐史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等職。曾獲教育部高等學(xué)?？蒲谐晒ㄈ宋纳鐣?huì)科學(xué)）優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)（2009）、北京市人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)（2008）、國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)（2006）、中華優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)（2008），為清華大學(xué)及國(guó)家級(jí)“精品課程”首席主講導(dǎo)師。

主要著作：
　　《中國(guó)歷史》、《中國(guó)學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)家庭史》、《中西文化關(guān)系史》、《佛學(xué)與隋唐社會(huì)》、《隋唐五代史研究概述》