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國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略內(nèi)訓(xùn)基本信息:
張國(guó)剛
(擅長(zhǎng):傳統(tǒng)文化 管理技能 )內(nèi)訓(xùn)時(shí)長(zhǎng):1-2天
內(nèi)訓(xùn)咨詢熱線:010-68630945; 88682348
內(nèi)訓(xùn)課程大綱
本課程旨在梳理國(guó)學(xué)傳統(tǒng)、歷史文化中的管理智慧和領(lǐng)導(dǎo)韜略。涵蓋儒家、道家、佛家的思想精髓,將傳統(tǒng)文化中的思想與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理學(xué)科結(jié)合,用古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)解答現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、管理中的問(wèn)題。
中國(guó)文化綿延數(shù)千年,與西方相比,帝國(guó)時(shí)期的中國(guó)具有獨(dú)特的大一 統(tǒng)國(guó)家結(jié)構(gòu)和成熟發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商業(yè)就高度發(fā)達(dá),商道被看做像治國(guó)之道一樣需要謀略籌劃、智勇權(quán)變的智慧之學(xué)。商圣白圭認(rèn)為,成功的 商人需要具有明君的決斷、賢臣的韜略。儒釋道都是追求智慧的學(xué)問(wèn),也都可以為商道所用。
儒家文化是崇尚積極進(jìn)取的學(xué)問(wèn),其核心概念“仁”,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的素 質(zhì)、道德和社會(huì)責(zé)任等都有充分論述。而“君子”的概念,則提供了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的幾個(gè)重要方面,修齊治平、君子不器(“君子不器”就是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)不比本事,比的是你手下人有沒(méi)有本事等思想),詳細(xì)闡述了領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的修養(yǎng)、如何組建高效的團(tuán)隊(duì)、如何識(shí)別人才、駕馭人才等方面的原則與技巧。而“中庸之道”,則強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的工作方法要注重度、權(quán)、和的微妙平衡,從而達(dá)到和諧。
總之,國(guó)學(xué)就是談?lì)I(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問(wèn)、管理的學(xué)問(wèn)。如何去解讀古人的智慧,并將之與現(xiàn)代需求相結(jié)合,則是本課程的主旨所在。本課程有半天、一天、兩天、四天的不同學(xué)制,內(nèi)容也相應(yīng)有所不同。
中國(guó)文化綿延數(shù)千年,與西方相比,帝國(guó)時(shí)期的中國(guó)具有獨(dú)特的大一 統(tǒng)國(guó)家結(jié)構(gòu)和成熟發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商業(yè)就高度發(fā)達(dá),商道被看做像治國(guó)之道一樣需要謀略籌劃、智勇權(quán)變的智慧之學(xué)。商圣白圭認(rèn)為,成功的 商人需要具有明君的決斷、賢臣的韜略。儒釋道都是追求智慧的學(xué)問(wèn),也都可以為商道所用。
儒家文化是崇尚積極進(jìn)取的學(xué)問(wèn),其核心概念“仁”,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的素 質(zhì)、道德和社會(huì)責(zé)任等都有充分論述。而“君子”的概念,則提供了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的幾個(gè)重要方面,修齊治平、君子不器(“君子不器”就是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)不比本事,比的是你手下人有沒(méi)有本事等思想),詳細(xì)闡述了領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的修養(yǎng)、如何組建高效的團(tuán)隊(duì)、如何識(shí)別人才、駕馭人才等方面的原則與技巧。而“中庸之道”,則強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的工作方法要注重度、權(quán)、和的微妙平衡,從而達(dá)到和諧。
總之,國(guó)學(xué)就是談?lì)I(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問(wèn)、管理的學(xué)問(wèn)。如何去解讀古人的智慧,并將之與現(xiàn)代需求相結(jié)合,則是本課程的主旨所在。本課程有半天、一天、兩天、四天的不同學(xué)制,內(nèi)容也相應(yīng)有所不同。
講師 張國(guó)剛 介紹
中華企管培訓(xùn)網(wǎng)特聘講師,清華大學(xué)人文教授、歷史學(xué)博士,曾任清華大學(xué)歷史系主任暨思想文化研究所所長(zhǎng)(2004-2010)。博士研究生導(dǎo)師,教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。曾為聯(lián)邦德國(guó)洪堡學(xué)者(Alexander von Humboldt ),漢堡大學(xué)、劍橋大學(xué)、柏林自由大學(xué)、特里爾大學(xué)、早稻田大學(xué)等校漢學(xué)系(Sinology)客座教授或訪問(wèn)學(xué)者。
兼任教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)唐史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等職。曾獲教育部高等學(xué)??蒲谐晒ㄈ宋纳鐣?huì)科學(xué))優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)(2009)、北京市人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)(2008)、國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)(2006)、中華優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)(2008),為清華大學(xué)及國(guó)家級(jí)“精品課程”首席主講導(dǎo)師。
主要著作:
《中國(guó)歷史》、《中國(guó)學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)家庭史》、《中西文化關(guān)系史》、《佛學(xué)與隋唐社會(huì)》、《隋唐五代史研究概述》
兼任教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)唐史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等職。曾獲教育部高等學(xué)??蒲谐晒ㄈ宋纳鐣?huì)科學(xué))優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)(2009)、北京市人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)(2008)、國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)(2006)、中華優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)(2008),為清華大學(xué)及國(guó)家級(jí)“精品課程”首席主講導(dǎo)師。
主要著作:
《中國(guó)歷史》、《中國(guó)學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)家庭史》、《中西文化關(guān)系史》、《佛學(xué)與隋唐社會(huì)》、《隋唐五代史研究概述》
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