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《四書(shū)與儒商之道》
《四書(shū)與儒商之道》內(nèi)訓(xùn)基本信息:
四書(shū)與儒商之道
課程1:大學(xué)與發(fā)展之道
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展做了系統(tǒng)規(guī)劃,《大學(xué)》作為儒家學(xué)說(shuō)的入門(mén)讀物,對(duì)個(gè)人 的發(fā)展做了系統(tǒng)的論述,其中提出的明德、新民、至善“三綱”,作為成就事業(yè)的前提;其中提出的“八 目”,蘊(yùn)含了內(nèi)圣外王之道,概括了一個(gè)人從蒙昧走向高明、從小我走向大我的基本路徑,成為中國(guó)士大夫階層修身養(yǎng)性、成就自我的根本,其中的格物、致知、誠(chéng)意、正心作為內(nèi)圣之道,著眼點(diǎn)在于如何提高個(gè)人的修為;修身、齊家、治國(guó)、平天下作為外王之道,著眼點(diǎn)在于如何將修為外化為事業(yè);兩者結(jié)合,概括了一個(gè)人走出心牢成就事業(yè)的基本路徑。古代上至帝王,下至普通士人,都能夠從小事做起,將個(gè)人修為和事業(yè)發(fā)展融合在一起。這一課程的講授,目的是讓學(xué)員了解事業(yè)是隨著個(gè)人的成長(zhǎng)而發(fā)展的,一個(gè)人如果不知道自己的得失,就不會(huì)知道未來(lái)的成敗,了解自己才能把握自己的未來(lái),如何讓自己隨著事業(yè)一起成長(zhǎng)?如何讓自己永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)厚重?如何讓自己戰(zhàn)無(wú)不勝?
課程2 中庸與心性修煉
儒家以人性善惡來(lái)辨析人的本質(zhì),道教主張性命雙修,佛家以禪定明心見(jiàn)性,國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著深厚的人性關(guān)懷,分別形成因性、化性、成性等觀念,了解人性的本質(zhì),不僅可以透視自己,更能看透別人,做到人情練達(dá),不為外部是非輕易困擾。秘訣在哪里?從哪里入手呢?儒家經(jīng)典《中庸》系統(tǒng)講解了一個(gè)人如何走出心牢,如何從平庸走向高明的路徑,能夠讓我們知道:一個(gè)人的發(fā)展,不僅取決于外部環(huán)境,更取決于自我的修煉。改變自己,也就改變了眼中的世界,也就改變了自己對(duì)世界的看法。
課程3:論語(yǔ)與君子修為
孔子的君子小人之說(shuō),意在拓展人生格局;他的仁者愛(ài)人之言,意在培養(yǎng)謙謙君子;他的均富養(yǎng)民之說(shuō),意在建立理想國(guó)度;他的禮樂(lè)教化之法,意在塑造風(fēng)范國(guó)民。圍繞大我與小我,來(lái)討論如何錘煉自我,涵養(yǎng)氣度,拓展心胸,提高修為。邁開(kāi)人生修養(yǎng)一小步,事業(yè)就會(huì)成就一大步。
課程4:孟子與人格塑造
領(lǐng)導(dǎo)能夠服眾,不僅是取決于職位,更是取決于個(gè)人魅力。思想有多遠(yuǎn),就能走多遠(yuǎn);胸懷有多大,就能做多大;境界有多高,就能做多高。要想越過(guò)目前的瓶頸,改變力不從心的局面,靠的不是方法,而是一種新的視野、思路和氣魄,既要改掉眼高手低的毛病,又要越過(guò)跑跑顛顛心煩意亂的現(xiàn)狀,如何讓自己作人做事得心應(yīng)手?這一課程融合了儒家、道家、佛教以及諸子對(duì)完美人格的概述,從歷史經(jīng)驗(yàn)和理論建構(gòu)的角度,闡述了作為一個(gè)優(yōu)秀的干部所應(yīng)該具有的修為,從而引導(dǎo)干部了解成就事業(yè)的基本立足點(diǎn)、團(tuán)結(jié)大家的基本策略,全面提升領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人修為和領(lǐng)導(dǎo)水平。
《挺經(jīng)》與成功之道
曹勝高
卷一 內(nèi)圣:如何提升影響力?
卷二 礪志:怎么才有發(fā)展力?
卷三 家范:怎么言傳身教?
卷四 明強(qiáng):如何能持續(xù)發(fā)展?
卷五 堅(jiān)忍:如何能走出困境?
卷六 剛?cè)幔喝绾文軇側(cè)岵?jì)?
卷七 英才:什么是人才?
卷八 廉矩:如何識(shí)人?
卷九 勤敬:如何用人?
卷十詭道: 如何成事?
卷十一 久戰(zhàn):如何進(jìn)退自如?
卷十二 廩實(shí):如何保持不???
卷十三 峻法:如何有效管理?
卷十四 外王:如何成就大事?
卷十五 忠疑:如何安身立命?
卷十六 荷道:如何持續(xù)昌盛?
卷十七 藏鋒:如何保全實(shí)力?
卷十八 盈虛:如何福澤綿長(zhǎng)?
"北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院首位文學(xué)博士現(xiàn)為東北師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
漢代文學(xué)與文化研究中心主任
在《國(guó)學(xué)研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文史哲》等刊物發(fā)表論文四十余篇,目前主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“歷代的社會(huì)整合、文化轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革”的研究。鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的一位奇人,其學(xué)生龐涓、孫臏、商鞅、蘇秦、張儀是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物。鬼谷子追求“智用于眾人之所不能知,而能用于眾人之所不能見(jiàn)”,講究潛謀于無(wú)形,常勝于不爭(zhēng)不費(fèi),集道家、兵家、縱橫家學(xué)說(shuō)于一身
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