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《道德經(jīng)》專題研修班(傅佩榮)
參加對象:對道德經(jīng)感興趣,希望進(jìn)行深入研修的社會各界人士公開課編號
GKK6453
主講老師
傅佩榮
參加費用
23800元
課時安排
6天
近期開課時間
2015-06-12
舉辦地址
加載中...
其他開課時間
- 開課地址: 開課時間:
電話:010-68630945/18610481046 聯(lián)系人:尹老師
公開課大綱
從道法自然中探尋智慧,在上德若谷中滋養(yǎng)心靈
為什么學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》,又稱《老子》,是中國哲學(xué)史上第一部具有完整哲學(xué)體系的著作。它是《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)行數(shù)量最多的經(jīng)典名著。老子的思想體系中不僅涵蓋了宇宙觀、人生觀和社會政治觀,同時還包含著豐富、精妙的管理智慧,時至今日仍對現(xiàn)代企業(yè)和政府事務(wù)管理有著深遠(yuǎn)的影響和啟迪。其“無為而無不為”的思想不僅是道家的核心內(nèi)容,也是中華傳統(tǒng)文化中最能體現(xiàn)管理內(nèi)容的智慧結(jié)晶。
學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》對現(xiàn)代生活的意義
近年來,當(dāng)國人對西方管理的方法和經(jīng)驗趨之若鶩時,越來越多的西方管理學(xué)家開始關(guān)注中國道家的思想,尤其是老子的管理思想和原則。美國管理學(xué)家約翰·海德就在他所著的《領(lǐng)導(dǎo)之道——新時代的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略》一書中,引用了許多《道德經(jīng)》的警句箴言。被譽(yù)為日本“經(jīng)營之神”的松下幸之助在回答“你的經(jīng)營秘訣是什么?”時強(qiáng)調(diào)“我并沒有什么秘決,我經(jīng)營的唯一方法是經(jīng)常順應(yīng)自然的法則去做事。”松下幸之助的這種理念實際上是從另外一方面對老子的“無為而治,道法自然”一說的充分肯定。
人類已經(jīng)進(jìn)入信息時代,僅靠西方的科學(xué)精神和管理哲學(xué)無法解決當(dāng)今發(fā)展所面臨的許多問題,人類迫切需要將古老的東方智慧與現(xiàn)代西方思想做有機(jī)的結(jié)合,以創(chuàng)造出應(yīng)對未來社會發(fā)展的新思維,老子這位東方哲學(xué)的圣賢,透過對宇宙大道的深刻認(rèn)知,向您揭示了人類實現(xiàn)真實,自在生活的智慧,他為迷茫困頓的眾生指出了一條實現(xiàn)完美人生的通途。
名家談《道德經(jīng)》
鳥,吾知其能飛也;魚,吾知其能游也;獸,吾知其能走也。至于龍,吾不知也,今見老子,其猶龍乎!
——【春秋】孔子
老子思想集大成的《道德經(jīng)》,像一個永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,垂首可得。
——【德】尼采
按照西方哲學(xué)的分類,哲學(xué)包括形而上學(xué)、宇宙論、倫理學(xué)和政治學(xué)。在老子那里,哲學(xué)是一個統(tǒng)攝一切基本思想的整體,《道德經(jīng)》一書中的寥寥數(shù)句就將這四個方面包容無遺。
——【德】雅斯貝斯
《道德經(jīng)》說:“知其白,守其黑。”這句話向我們揭示了這樣一個人人都能知曉的,但鮮能真正理解的真理:有死之人的思想必須讓自身沒入深深泉源的黑暗中,以便在白天能看到星星。
——【德】海德格爾
課程特色
從“道”這一關(guān)鍵概念入手解讀《道德經(jīng)》,特別注重書中傳達(dá)的深刻哲理與智慧,以凸顯哲學(xué)“愛好智慧”的本義。
傅教授針對他所研究的心得,重現(xiàn)老子的人生智慧。以博大精深的文化內(nèi)涵為基韻,結(jié)合《道德經(jīng)》的無極玄妙,沉淀出生命的廣度與厚度,感受人與自然和諧統(tǒng)一的人生真諦。
站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義,視野遼闊深遠(yuǎn);打通各個精神領(lǐng)域,打通中西哲學(xué)。以真誠的態(tài)度,幽默的語言,清晰的道理,把國學(xué)講得生動而又貼近人心。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
以掌握古文經(jīng)典的哲學(xué)涵義的角度去解讀,“澄清概念、設(shè)定判準(zhǔn)、建構(gòu)系統(tǒng)”
引領(lǐng)大家進(jìn)入老莊哲學(xué)幽深遼闊的思境,比照現(xiàn)代社會人們對所謂成功、快樂的心靈焦慮。
以哲學(xué)思辨為重點,把握“澄清概念,設(shè)定標(biāo)準(zhǔn),建構(gòu)系統(tǒng)”的原則,對書中的關(guān)鍵概念以及價值判斷作清楚的說明。
領(lǐng)悟“面對天下大亂”的智慧;“道”與現(xiàn)實相結(jié)合的深刻內(nèi)涵;圣人無心而為的道家思想;三寶足以安身的唯美覺悟。
講師簡介
傅佩榮教授,臺灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè),美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士。曾任臺大哲學(xué)系主任、比利時魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)講座教授,現(xiàn)任臺大哲學(xué)系教授。師從著名哲學(xué)大師方東美先生。
近年來,傅佩榮教授奔走于兩岸三地,以深厚的西洋哲學(xué)根基和對中華傳統(tǒng)文化的精研,深入淺出地詮釋著儒道易等國學(xué)經(jīng)典的精髓,其真誠的態(tài)度、幽默的語言、清晰的條理,深得聽者喜愛,是在華人世界有著重要影響的哲學(xué)導(dǎo)師。
為什么學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》,又稱《老子》,是中國哲學(xué)史上第一部具有完整哲學(xué)體系的著作。它是《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)行數(shù)量最多的經(jīng)典名著。老子的思想體系中不僅涵蓋了宇宙觀、人生觀和社會政治觀,同時還包含著豐富、精妙的管理智慧,時至今日仍對現(xiàn)代企業(yè)和政府事務(wù)管理有著深遠(yuǎn)的影響和啟迪。其“無為而無不為”的思想不僅是道家的核心內(nèi)容,也是中華傳統(tǒng)文化中最能體現(xiàn)管理內(nèi)容的智慧結(jié)晶。
學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》對現(xiàn)代生活的意義
近年來,當(dāng)國人對西方管理的方法和經(jīng)驗趨之若鶩時,越來越多的西方管理學(xué)家開始關(guān)注中國道家的思想,尤其是老子的管理思想和原則。美國管理學(xué)家約翰·海德就在他所著的《領(lǐng)導(dǎo)之道——新時代的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略》一書中,引用了許多《道德經(jīng)》的警句箴言。被譽(yù)為日本“經(jīng)營之神”的松下幸之助在回答“你的經(jīng)營秘訣是什么?”時強(qiáng)調(diào)“我并沒有什么秘決,我經(jīng)營的唯一方法是經(jīng)常順應(yīng)自然的法則去做事。”松下幸之助的這種理念實際上是從另外一方面對老子的“無為而治,道法自然”一說的充分肯定。
人類已經(jīng)進(jìn)入信息時代,僅靠西方的科學(xué)精神和管理哲學(xué)無法解決當(dāng)今發(fā)展所面臨的許多問題,人類迫切需要將古老的東方智慧與現(xiàn)代西方思想做有機(jī)的結(jié)合,以創(chuàng)造出應(yīng)對未來社會發(fā)展的新思維,老子這位東方哲學(xué)的圣賢,透過對宇宙大道的深刻認(rèn)知,向您揭示了人類實現(xiàn)真實,自在生活的智慧,他為迷茫困頓的眾生指出了一條實現(xiàn)完美人生的通途。
名家談《道德經(jīng)》
鳥,吾知其能飛也;魚,吾知其能游也;獸,吾知其能走也。至于龍,吾不知也,今見老子,其猶龍乎!
——【春秋】孔子
老子思想集大成的《道德經(jīng)》,像一個永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,垂首可得。
——【德】尼采
按照西方哲學(xué)的分類,哲學(xué)包括形而上學(xué)、宇宙論、倫理學(xué)和政治學(xué)。在老子那里,哲學(xué)是一個統(tǒng)攝一切基本思想的整體,《道德經(jīng)》一書中的寥寥數(shù)句就將這四個方面包容無遺。
——【德】雅斯貝斯
《道德經(jīng)》說:“知其白,守其黑。”這句話向我們揭示了這樣一個人人都能知曉的,但鮮能真正理解的真理:有死之人的思想必須讓自身沒入深深泉源的黑暗中,以便在白天能看到星星。
——【德】海德格爾
課程特色
從“道”這一關(guān)鍵概念入手解讀《道德經(jīng)》,特別注重書中傳達(dá)的深刻哲理與智慧,以凸顯哲學(xué)“愛好智慧”的本義。
傅教授針對他所研究的心得,重現(xiàn)老子的人生智慧。以博大精深的文化內(nèi)涵為基韻,結(jié)合《道德經(jīng)》的無極玄妙,沉淀出生命的廣度與厚度,感受人與自然和諧統(tǒng)一的人生真諦。
站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義,視野遼闊深遠(yuǎn);打通各個精神領(lǐng)域,打通中西哲學(xué)。以真誠的態(tài)度,幽默的語言,清晰的道理,把國學(xué)講得生動而又貼近人心。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
以掌握古文經(jīng)典的哲學(xué)涵義的角度去解讀,“澄清概念、設(shè)定判準(zhǔn)、建構(gòu)系統(tǒng)”
引領(lǐng)大家進(jìn)入老莊哲學(xué)幽深遼闊的思境,比照現(xiàn)代社會人們對所謂成功、快樂的心靈焦慮。
以哲學(xué)思辨為重點,把握“澄清概念,設(shè)定標(biāo)準(zhǔn),建構(gòu)系統(tǒng)”的原則,對書中的關(guān)鍵概念以及價值判斷作清楚的說明。
領(lǐng)悟“面對天下大亂”的智慧;“道”與現(xiàn)實相結(jié)合的深刻內(nèi)涵;圣人無心而為的道家思想;三寶足以安身的唯美覺悟。
講師簡介
傅佩榮教授,臺灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè),美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士。曾任臺大哲學(xué)系主任、比利時魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)講座教授,現(xiàn)任臺大哲學(xué)系教授。師從著名哲學(xué)大師方東美先生。
近年來,傅佩榮教授奔走于兩岸三地,以深厚的西洋哲學(xué)根基和對中華傳統(tǒng)文化的精研,深入淺出地詮釋著儒道易等國學(xué)經(jīng)典的精髓,其真誠的態(tài)度、幽默的語言、清晰的條理,深得聽者喜愛,是在華人世界有著重要影響的哲學(xué)導(dǎo)師。
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