音視頻課：從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》：復(fù)旦10教授的人文經(jīng)典課

▎課程介紹

10位知名教授  50堂經(jīng)典解讀

800分鐘人文之旅   3000年來經(jīng)典漫游

構(gòu)建完整的傳統(tǒng)文化圖譜

梳理文化與人生的關(guān)聯(lián)   提升人文文化涵養(yǎng)

旦復(fù)旦兮，日月光華，百年復(fù)旦，聯(lián)袂復(fù)旦大學知名教授打造專屬人文通識課程

詩經(jīng)、孔孟、老莊、史記、世說新語、唐詩、宋詞、資治通鑒、傳習錄、紅樓夢

傳統(tǒng)文化的十個關(guān)鍵點、十部經(jīng)典名著，深入淺出娓娓道來，為你打開經(jīng)典之門

▎五條線索，理清文化脈絡(luò)

1.歷史發(fā)展的時間線索：從三千年前的先秦，中華文明從未斷裂，一脈相承

2.經(jīng)典導(dǎo)讀的文本線索：塑造國民性格的十部經(jīng)典和傳頌千年的唐詩、宋詞

3.人物評說的人文線索：從經(jīng)典的創(chuàng)作者到他們筆下的人，文化就在生活之中

4.細節(jié)刻畫的敘事線索：人之悲歡離合，事之來龍去脈，經(jīng)緯交織，縱橫古今

5.大咖精點的學術(shù)線索：底蘊深厚、學養(yǎng)純正的十位復(fù)旦大學教授，聯(lián)袂巨獻

▎適宜人群

希望閱讀經(jīng)典怕讀不懂的人

希望提高經(jīng)典鑒賞水平的人

希望擺脫浮躁提升涵養(yǎng)的人

希望探尋自我文化基因的人

希望縱覽中國文化脈絡(luò)的人

▎主講陣容

邵毅平 （復(fù)旦大學中文系教授、博士生導(dǎo)師）

《詩經(jīng)》穿越了兩三千年的歲月，來到我們的面前，不僅是時間的悠久，還有血脈的相聯(lián)，讓我們與祖先心靈相通。

傅杰 （復(fù)旦大學中文系教授、博士生導(dǎo)師）

《論語》和《孟子》這兩部書里的全部語句，是中國讀書人的基礎(chǔ)語言，足以當?shù)闷鹬袊幕诵闹械暮诵摹?/span>

陳引馳（復(fù)旦大學中文系教授、博士生導(dǎo)師，長江學者）

在中國的文化中，儒和道又是互不可缺的，幾乎每一位古代士人的心中，都一邊藏著儒家，一邊藏著道家。

陳正宏（復(fù)旦大學古籍整理研究所教授、博士生導(dǎo)師）

兩千多年前中國一流的歷史學家，創(chuàng)造出了獨特的宏觀歷史敘述方式，令人震撼！《史記》書寫的，是昨天的歷史，而整體呈現(xiàn)的，卻是永久的人性。

仇鹿鳴 （復(fù)旦大學歷史系副教授，歷史學博士）

魏晉時代是一個個人意識覺醒的時代，《世說新語》中的一千多則故事，短小精悍、生動活潑、常有妙語，展現(xiàn)出追求率真自然的真性情。

汪涌豪（復(fù)旦大學中文系教授、博士生導(dǎo)師，長江學者）

中國號稱“詩國”，是因為有唐詩。許多人知道中國人會寫詩，也主要是因為他們覺得只有唐人認真地將作詩當飯吃。唐詩是一部唐代歷史的形象再現(xiàn)。

侯體?。◤?fù)旦大學中文系副教授，文學博士）

宋詞是街頭巷尾人人傳唱的流行歌曲，它是一種不同于傳統(tǒng)詩的新興文學，有特殊的美感特質(zhì)，是宋代文學的代表。

姜鵬 （復(fù)旦大學歷史系副教授，哈佛大學訪問學者）

要建設(shè)一個穩(wěn)定的安全的長治久安的國家，需要通過對歷史上興衰成敗的總結(jié)，給當下的人以指導(dǎo)，《資治通鑒》應(yīng)運而生。

吳震（復(fù)旦大學哲學學院教授、博士生導(dǎo)師）

陽明學告訴我們一個道理：這個世界之所以存在的意義和價值不是他人的賜予，只有依靠我們自己的真誠惻怛的良知而行動才能獲得。

郜元寶（復(fù)旦大學中文系教授、博士生導(dǎo)師，長江學者）

《紅樓夢》畢竟是小說，而不是歷史記錄。只有這樣，曹雪芹才會有充分的創(chuàng)作自由，才能寫出那樣一部想象豐富的大書。

▎課程大綱

一、邵毅平講《詩經(jīng)》

1.大美詩篇：與三千年前的祖先心靈相通

2.執(zhí)子之手，與子偕老：浪漫的一起慢慢變老

3.之死矢靡它：愛她的人快快來娶她

4.巧笑倩兮，美目盼兮：中國式美人的標準

5.一日不見，如三秋兮：可望不可即的心理時空

二、傅杰講《論語》和《孟子》

6.吾少也賤，故多能鄙事：兩個從小沒有父親的孩子

7.國民心理之總關(guān)鍵：以儒家文化為主干的中國文化

8.學習的路徑：《論語》和《孟子》的基礎(chǔ)讀本

9.被曲解的圣人：從朱元璋刪節(jié)本到日本禁《孟子》

10.書能不能讀完：中國傳統(tǒng)文化的核心與基礎(chǔ)

三、陳引馳講《老子》和《莊子》

11.為學日益，為道日損：翩然世間的道家風格

12.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏：老子的智慧

13.鯤鵬展翅，水擊三千里：敞開自我的莊子境界

14.朝三暮四，名實未虧而喜怒為用：莊子的寓言

15.樸素而天下莫能與之爭美：自然與本真的守護

四、陳正宏講《史記》 

16.史家之絕唱，無韻之離騷：司馬遷的成一家之言

17.力拔山兮氣蓋世：本紀與帝王的歷史主線

18.大風起兮云飛揚：表的格局，書的氣象

19.王侯將相，寧有種乎：世家內(nèi)外的血統(tǒng)

20天下熙熙，皆為利來：列傳里的眾生相

五、仇鹿鳴講《世說新語》

21.越名教而任自然：《世說新語》與魏晉名士

22.桂樹焉知泰山之高淵泉之深：魏晉風度的先聲

23.輕犯雅俗，失君子之心：精致高雅文化的陰暗面

24.吾輩不出奈蒼生何：從高臥東山到力挽狂瀾的謝安

25.木猶如此，人何以堪：反角的桓溫與魏晉風度的盡頭

六、汪涌豪講“唐詩”

26.一代之詩歌，一國之文學：偉大的唐詩和盛極的時代

27.秋露白如玉，團團下庭綠：情歸自然悟道真

28.三月盡是頭白日，與春老別更依依：如此風月，奈何人生

29.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)：母腹大地的鄉(xiāng)愁    

30.無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤：歷史的叩問與徹悟

七、侯體健講“宋詞”

31.庭院深深深幾許：宋詞是酒宴歌席間的流行歌曲

32.凡有井水飲處，即能歌柳詞：才子詞人柳永

33.浪淘盡千古風流人物：蘇東坡的詞誰能唱得了

34.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚：亂世飄零李清照

35.風流總被雨打風吹去：從俠客到詞人的辛棄疾

八、姜鵬講《資治通鑒》

36.鑒于往事，有資于治道：“皇帝教科書”何以成書于宋代

37.“初命晉大夫”，沒有主語的開篇：規(guī)則中的秩序觀

38.財富不患寡而患不均：分配正義的重要性

39.恒興他役，不先民急：什么樣的國家是好的國家

40.子不語，亂力怪神：司馬光的取材標準與價值判斷

九、吳震講《傳習錄》

41.傳不習乎：何謂陽明學？誰是王陽明？

42.龍場悟道與南鎮(zhèn)觀花：這個世界的基本構(gòu)造

43.知行合一：理論指導(dǎo)實踐還是實踐優(yōu)先理論？

44.吾平生講學只“致良知”三字：陽明學的標志

45.萬物一體：我的良知是天地鬼神的主宰

十、郜元寶講《紅樓夢》

46.熟悉的陌生人：曹雪芹寫的是自傳還是他傳

47.質(zhì)本潔來還潔去：兩個世界的重重疊疊

48.草蛇灰線，伏脈千里：主線和副線的經(jīng)緯交織

49.翩翩濁世佳公子：紅樓夢的人物群像與寫作秘訣

50.雅而近俗、俗而能雅：與正統(tǒng)詩文相抗衡的高雅文學