研修班:北京大學政商領袖國學高級研修班
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尊德性而道問學 致廣大而盡精微 極高明而道中庸
【學習宗旨】
國學,貫道器以為一。她蘊藏著恒久的治世之道與管理智慧。當代各界領導在借鑒現(xiàn)代管理理念的同時,研讀國學經典,品味人生中和之真諦,掌握萬物運行之根本,體悟事物發(fā)展之必然;可注入王者之風范,騰飛之氣象。用國學要義之精神,練達經世濟民之胸懷,可成就輝煌事業(yè)和幸福人生。
北京大學以俯瞰東西方文化的全新視角,探討智道、人道、商道,成功的非“常”之道;博引上下五千年古今中外最上智慧的經典個案,剖析現(xiàn)代文明中人的睿智脈絡,領會天道法則——憂勤惕厲;突破傳統(tǒng),以思維締造非凡視野,以理解締造人生境界,以仁義締造貴族品格,完善人生!
縱觀古今中外,凡善為賈者,從政為仕者,其識必廣;凡善取利者,其智亦高。政、商以智為本,而智以人為樞,故欲戰(zhàn)略領先者,必以智為之,而實以人恒為之。
北京大學等國內頂端級明師大家潛心研究宗教、哲學、謀略與商業(yè)文明多年,為中國政界商界領袖量身定做精心設計最精品國學課程,其體系和諧而完整,導引古今中外最高智慧,剖析經典個案。
【項目特色】
本項目致力于弘揚“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”的中華民族精神,使中國各個組織的領導人歸零達道,超越小我,成就大業(yè);是專為“中國政界商界領導人”量身定制的特色教學體系,轉知成智,知行合一;是一種具有“啟蒙”意義的現(xiàn)代領袖教育形式;是“中國傳統(tǒng)書院”與“西方現(xiàn)代教育”精致融合的結晶;是“化腐朽為神奇,轉知識為智慧”,超越傳統(tǒng),關懷現(xiàn)世,應機教學;創(chuàng)造開放、日新的教學氣蘊,促進“教”與“學”的互生相長,學員與導師攜手前行;明師點睛,解難化困,提升內蘊;同門學友,強強相會,日日新生;敦聘海內外明師大家為課程主持,負責研發(fā)教學體系,遴選課程導師,組織課程設計,主講核心課程,督導教學過程,引領學員深造;教學三部曲:點題,導讀,申論。
【課程特色】
北京大學首創(chuàng)“問學、體學、游學和同門企業(yè)互訪”教學模式。經史合參,圓融無礙。
以史鑒今,以儒做人,以易啟智,以兵增略,以道明德,以禪見性,以醫(yī)養(yǎng)生,以法御術。
訪名勝、練太極,身心合一,動靜結合,親身體悟中國古文化的深厚內蘊,修心開智。
集趣味性、知識性、系統(tǒng)性,會通和合而融為一體,篤求知、踐行、成智之參悟方法。
政界 商界 學界 同臺共振;資源 智慧 資本 有機嫁接;實戰(zhàn) 實用 實效 權威解惑。
【學習目的】
相聚未名湖畔聆聽大師談古論今、轉識成智。通過名家真?zhèn)?,領略古今中外之大智慧,錘煉思維, 鍛造悟性, 提升洞察力;提高應付動態(tài)組織環(huán)境的領導能力;基于實踐, 感知動態(tài),破譯動態(tài);構筑組織動態(tài)的“自我適應系統(tǒng)”,有效推進其業(yè)界的領導優(yōu)勢,成就輝煌事業(yè);完善自我認可的非凡人生,從而轉迷為悟,轉凡成圣!
【招生對象】
企業(yè)董事長、總經理和其他高管人員,行政事業(yè)單位、國家機關干部。
認可當今世界處在危機中的企業(yè)家; 事業(yè)發(fā)達望子孫荷擔家業(yè)的企業(yè)家;
事業(yè)如紅日高起滿目順境的企業(yè)家; 事業(yè)徘徊在低谷逆境當前的企業(yè)家;
感到需用財富支撐面子的企業(yè)家; 金玉滿堂卻與幸福無緣的企業(yè)家;
一切有志于學習、踐行圣賢教誨的各界精英。
【師 資】北京大學、清華大學、中國中醫(yī)藥大學、研究院所等國學大師聯(lián)袂講授。
【證書頒發(fā)】完成全部課程后,經核準頒發(fā)加蓋北京大學鋼印的國學課程研究生類結業(yè)證書,按北京大學學籍管理制度統(tǒng)一管理,建立學員檔案,成為北京大學終身校友。
【智慧投資】學費69000元/人(含學費、講義、證書、學籍管理費用等;食宿費,差旅費自理)。
【學 制】共16個月,每1.5個月集中學習2-4天。
【學習要求】博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
【教學模式】采取講授與討論有機結合,雙向與多向互動溝通;專題論壇,課題研討,主題沙龍,參觀考察等并舉使學員得以積極思考,獲取更多收益。
問學 明師傳道 轉知識為智慧,化腐朽為神奇,變煩惱為菩提,超越傳統(tǒng),關懷現(xiàn)世
游學 貫古通今 于歷史鉤沉中觸摸文化,在風物鑒賞間怡養(yǎng)身心,原天地之美達萬物之理
體學 身體力行 觀照自我,體會『三歲孩童知道的,八十老翁做不到』之理
同門企業(yè)互訪:分享企業(yè)管理經驗,把脈企業(yè)管理問題,探討企業(yè)發(fā)展思路。
【學習模式】
■ 溫故知新 除個別模塊外,課程將提供表達個人思想和企求的平臺,項目方教務組將引導學員進行反思和相互學習,將個人的偏見和盲點充分暴露出來。
對學員的要求:必須坦誠布公、樂于分享、聞過則喜
■ 學而時習 每天學習結束時,要求學員運用學習日志,回顧當天學習到的,思考過的,有重要心得的要點,努力將書本上的概念理論與實踐聯(lián)系起來。
對學員的要求:必須認真聽課、勤于思考、精益求精
■ 以人為鏡 學員自由組成兩人小組,到彼此工作崗位上去作為期兩天的訪問。客人與主人在討論的基礎上,把訪問經歷寫成報告。主人看了這份報告以后,自己寫一份報告作為回應。
對學員的要求:必須虛心向學、從善如流、見賢思齊
■ 知行合一 在第六個模塊結束前,完成一篇反思論文。把各個模塊的內容與公司的實際相聯(lián)系。其核心是面向行動,讓課堂上的,書本上的知識真正在實踐中發(fā)揮作用。
對學員的要求:必須銳意創(chuàng)新、勇于嘗試、日日新生
加入北大國學班中和總裁同學會,“呦呦鹿鳴,求其友聲”。“同聲相應,同氣相求”。“得天下英才而遇之”。課堂之內,道乃天下之公道,無有彼此;同享智慧之大餐,無有旁盡。課堂之外,寧靜致遠,火中栽蓮,莊嚴國土,利樂有情。同學會是個孵化器,能將小我變成大我,能將腐朽化為神奇,能將愚癡化為智慧。聯(lián)合一切志同道合的朋友,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。
在學習過程中,我們同學同游,提升內蘊,引爆激情,頓開智慧。彼此之間,建立認同,獲得信任,摒棄改革開放之初“主觀為自己,客觀為他人”的思維模式,重新建立“主觀為他人,客觀為自己,積善行,思利他”的價值理念,愿意與同學分享資源,相互提攜,傳遞美好,從而實現(xiàn)親如家人,贏得共贏,成就夢想。讓從優(yōu)秀走向卓越的我們不再孤獨,在談笑中有精英,往來中無白丁。
推薦參加每年一度的年會-天地人論壇-明師大家,兼容并蓄;縱橫天下,經綸百家;宏觀政策權威解讀、經濟形勢深刻演繹、產業(yè)方向精準判定、現(xiàn)場項目準確嫁接。
【廣聞蘊領袖】
琴-古琴欣賞:琴、棋、書、畫,古琴為首。古琴文化是中國士大夫文化的代表。
拳-太極拳:太極拳包含了傳統(tǒng)哲學、周易的陰陽五行、孫子兵法、黃帝內經在內,有快有慢,剛柔相濟,堪稱傳統(tǒng)文化的精蘊和合。
書-書法藝術:書法藝術是中國傳統(tǒng)文化的獨特表現(xiàn)形式,為歷代文人雅士所推崇。
茶-禪茶:行禪茶一味。在禪修中茗茶,于茗茶時修禪。浮躁的心氣,隨著茶香自然寧靜。靜而后能安,安而后能得。品茶是表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種藝術。它是茶藝與精神的結合。茶道講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境,同時配以情緒等條件,以求“味”和“心”的最高享受。
【更多精彩安排】
◆參觀北大校園,北大校史館;組織同學聯(lián)誼酒會、學員座談,沙龍研討、集體考察等活動。
◆由班委組織主題班會,形式不拘一格:董事長的精彩故事、重憶崢嶸奮斗歷程、行業(yè)發(fā)展的前瞻判斷、不同職業(yè)生涯的選擇、如何保持健康生活等都成為同學們探討的話題。
◆組織豐富多彩的趣味文體活動,高爾夫俱樂部,高爾夫球賽,戈壁挑戰(zhàn)賽,迎新晚會,結業(yè)典禮等。
【增值服務】
伴您一生的服務:加入中國投融資商會,獲得最新各種財經資訊,使您運籌帷幄,把握先機。
展示風采的服務:搭建展示各個學員企業(yè)風采的平臺,創(chuàng)造合作商機,虎狼結親,贏得共贏。
獲取收獲的服務:交友投分、切磨箴規(guī);堅持雅操,好爵自縻;奇文共欣賞,疑義相與析。
終身學習的服務:專家委員會不斷地研發(fā)符合現(xiàn)實需求的課程,與時消息,與時偕行,與時俱進。
【博學納百川】(以下是精品課程簡介,同時我們還在不斷地優(yōu)化和研發(fā)新課程)
第一篇章:從歷史看管理-疏通知遠 |
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主題:《知人用人寶典——人物志》——量才而用 授課大綱: 誕生于三國時期劉邵的《人物志》,是唯一流傳至今的中國古代人才學理論著作。該書論述了各類人才在生理素質、氣質性格和管理才能等方面的差異,以及適宜從事的職業(yè)和所能擔當的職務;詳細介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面通過九征八觀鑒別偏才、兼才和主德,并對鑒別中容易出現(xiàn)的失誤及其原因進行了深入探索。 企業(yè)如何知人善任,人盡其才?本課程結合黃老哲學、陰陽五行、儒法兵學說全面系統(tǒng)地介紹該書的人才思想,幫助您知人善任,組建高效團隊?!度宋镏尽返娜瞬庞^是企業(yè)家相人用人的寶典。 |
主題:《鍛造忠誠——剛柔并濟宋太祖的領導藝術》 授課大綱: 歷朝歷代的政變事件屢見不鮮。“陳橋兵變,黃袍加身”便是由趙匡胤發(fā)起的一次成功政變。其兵不血刃登上帝位,統(tǒng)一了大半個中國,并治國有方。宋朝的經濟和文化能夠達到我國歷史上的又一個高峰,與趙匡胤的治國之道密不可分。 宋太祖浪跡江湖,身無分文,為什么能夠數年之間迅速崛起、攀上權力的巔峰?他所開創(chuàng)的宋朝是如何選拔最優(yōu)秀的接班人、實現(xiàn)權力的順利交替?對于當前正致力于企業(yè)成長,追求把事業(yè)做大、做強、做久,進而思考事業(yè)后繼等大政方針的企業(yè)家而言,品味宋太祖的經驗教訓,可以獲得有益的借鑒和深刻啟示。 |
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主題:《貞觀政要與唐太宗的領導藝術》 授課大綱:唐太宗李世民號稱千古一帝,毛澤東等偉人均有激賞。本課程通過講解唐太宗所處的時代、成長環(huán)境、歷史機遇與功過,展現(xiàn)這位盛世明君的治國方略和用人技巧,并從中總結出值得當今企業(yè)家和管理者借鑒的領導方法與藝術。 “明主思短而益善,暗主護短而永愚”“水能載舟,亦能覆舟”“兼聽則明,偏信則暗”……,這些都是貞觀君臣的治世格言,課程總結千古一帝唐太宗的領導藝術和管理大國的經驗教訓,為政界商界領袖提升個人的領導力、增強團隊的凝聚力、提高企業(yè)的管理水平,提煉歸納出有益的借鑒和深刻的啟示。 |
主題:《內圣外王的曾國藩與中國式領導力》 授課大綱:曾國藩,清朝時期的軍事家、政治家、理學家,“中興名臣”之一;其集中國式智慧之大成,為國共兩黨領導人推崇備至,毛澤東“獨服曾文正”,蔣介石則自認是曾氏的私淑弟子。 本課程旨在學習曾國藩揣摩人性、收服人心、知人識人、周旋應對、廣結關系、防范奸詐的謀人之法,以及厚積薄發(fā)、借力成事、造勢做局、把握時機、危機自救的謀事之道,為企業(yè)人事管理、權力運作等汲取智慧源泉。同時,通過以歷史名人的研究為基礎,引申出企業(yè)領導者應具備的成功特質,以資深的管理咨詢經驗及豐富的案例分析,為企業(yè)戰(zhàn)略定位提供智慧支持,共同探討修身、治企、平天下的道路。 |
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第二篇章:儒家-內圣外王 |
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主題:《四書》之《大學》——學之至境,成功至道 授課大綱: 《大學》—“四書”之首,全面總結了先秦儒家關于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關系。格物、致知的修身方法,齊家、治國、平天下的最高理想,使它成為中國歷史上最系統(tǒng)的政治哲學?!洞髮W》的思想被概括為“三綱領”“八條目”,二者有著密切的聯(lián)系,是一個有機的整體。 《大學》強調的不僅是人的道德本性和道德實踐,它還要求把個人的道德修養(yǎng)應用于社會政治實踐和企業(yè)管理,是一個推己及人的過程,也是世界上非常值得珍視的管理哲學。 |
主題:《四書》之《論語》——工商之本,商業(yè)圣經 授課大綱:由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成的《論語》是儒家學派的經典著作,有“半部《論語》治天下”之稱。被日本企業(yè)之父澀澤榮一奉為“工商之本”、“商業(yè)圣經”。 《論語》詳細記錄了孔子和他弟子的言行,集中反應了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。是歷代帝王經國治道之本,對中華民族民族性格的形成影響甚巨。 當今社會,《論語》中所蘊藏的智慧及其對現(xiàn)代生活的啟示,“貧而無怨,富而不驕”,大到治世,小到家庭和諧、個人成才。將其思想加以轉換而應用于企業(yè)運作,更是打造優(yōu)秀企業(yè)文化的寶典。 |
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主題:《四書》之《孟子》——指畫天下,王者智慧 授課大綱:《孟子》是戰(zhàn)國時期鄒人孟子所著,在中國的哲學史上,占著極為崇高的地位。孟子是我國先秦儒家的代表人物之一,地位僅次于孔子,被尊為“亞圣”,與孔子合稱“孔孟”。 孟子的思想來源于與帝王指畫天下時迸發(fā)的智慧,其思想核心是人性本善、民貴君輕。在《孟子》七篇中,論述了其道德和政治哲理,以及如何追求美好的人生,建立王道政治?!睹献印犯星榧ぴ剑孕郾嬷Q,揭示了人世間興衰存亡的規(guī)則,是純正的王者之學。 孟子的民本思想、德治主張,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”對于當今企業(yè)家的借鑒意義更為巨大。是為自身注入領袖氣質、王者風范的必修大道。 |
主題:《四書》之《中庸》--和諧之道,處世哲學 授課大綱:《中庸》是中國古代討論教育理論的重要論著,儒家的處世哲學。中庸是修身之法又是治國之道,受到歷代帝王的重視。 《中庸》之道的核心思想是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我完善,“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,把自己培養(yǎng)成為具有理想人格的理想人物。中庸不是簡單折中,更不是平庸碌碌無為,而追求的是不虧不盈,可進可退,得人生大智慧與為人處事中較為完美的平衡點。體現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄,寬廣胸襟,和“一以貫之”的堅定信念。其思想對于維系和諧的人際關系,營造良好的團隊氛圍有著極強的指導意義。對企業(yè)家心性修養(yǎng)亦有著不可估量的作用。 |
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第三篇章:易經-潔靜精微 |
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主題:《周易》——群經之首,百家之源 課程簡介: 《周易》被尊為“群經之首,諸子百家之源”,是中華文明的根本和源頭,是最能體現(xiàn)中國文化的經典。 《周易》有“人更三圣,事歷三古”之說,它的成書經歷了上古、中古、下古三個時代,由伏羲、文王、孔子三位圣人完成。 《周易》以看似簡單的陰陽二爻,揭示了宇宙循環(huán)往復生生不息的運行之道。闡述了陰陽互應、剛柔相濟,提倡自強不息、厚德載物。 |
主題:《周易》與決策管理 課程簡介:子曰:“潔靜精微,《易》教也。”精讀《周易》,重在領悟它的思維方式,學習"天人合一"、"天地人三才之道"、"生生之謂易"、"變動不居"的思想與內涵,掌握周易智慧中萬物蘊涵的道以及道的變化規(guī)律。“簡易”、“不易”、“變易”是《周易》的核心,而這三者也正好是企業(yè)管理理論發(fā)展的基本方向,是中國管理哲學的核心。“天行健,君子以自強不息”,對企業(yè)家來說,了解并學習周易,不僅能藝術地解決企業(yè)決策戰(zhàn)略性問題,更能對自己在人生境界上有進一步提升。 |
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課程價值: 通過解讀易經,挖掘陰陽八卦符號中所蘊涵的奧秘,掌握整體變化,陰陽和諧的事物運動規(guī)律,提升企業(yè)家的宏觀思維能力,增強企業(yè)的決策的準確性。同時通過對《易經》的不易、變易、簡易的“三易”原理的分析,為現(xiàn)代企業(yè)組織變革、運營創(chuàng)新、戰(zhàn)略決策、經營診斷、信息化管理等提供了很好的管理工具和技術平臺。 |
主題:《周易》風水與建筑環(huán)境 授課大綱: 風水學是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,一種有關環(huán)境與人互動的學問。從現(xiàn)代科學理論來看,風水學是地球物理學、環(huán)境景觀學、生態(tài)建筑學、宇宙星體學、地球磁場方位學、美學、氣象學和人體信息學合一的綜合性科學。 |
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第四篇章:兵家-運籌帷幄 |
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主題:孫子兵法與統(tǒng)帥之道——兵書之祖,謀略全書 課程簡介:《孫子兵法》為春秋末年齊國人孫武所著,是世界上現(xiàn)存最早、最有價值的古典軍事理論名著,蘊含著豐富的東方智慧,至今仍是全球軍校的必讀教材。 “兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也 ”?!秾O子兵法》被尊為“世界第一兵書”,分“計篇”、“謀攻篇”等十三篇,涉及戰(zhàn)爭、軍隊、治軍等。內容包羅萬象、博大精深,集“韜略”、“詭道”之大成。 充滿謀略思想的《孫子兵法》在哲學層次上揭示了軍事管理與企業(yè)管理,兵法謀略與經營謀略的一般規(guī)律,有廣泛的適用性。社會各領域的競爭,實質上是人智慧的競爭,有勝人一籌的謀略,才能穩(wěn)操勝券?!秾O子兵法》的韜略籌謀于其中更是大有妙用,是企業(yè)家必修的謀略全書。
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主題:鬼谷子與商戰(zhàn)謀略——縱橫謀略,治世寶典 課程簡介: 《捭闔策》,戰(zhàn)國時期縱橫家鼻祖鬼谷子所著,是一部研究政治斗爭謀略權術的奇書,一部“治人兵法”。 《鬼谷子》共有十四篇,內容主要針對談判游說、謀略問題與軍事問題,闡述了縱橫家們如何運用謀略口才,縱橫捭闔游說進而控制握有一國政治、經濟、軍事大權的諸侯國君主。 作為兩千多年的謀略學巨著,《鬼谷子》憑借著精深卓絕智慧和強于百萬之師的雄辯之術,一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所重視,現(xiàn)在也堪稱是當代商家“以智取勝”的必讀之書。被廣泛運用于各個領域,是風靡于世界的中國傳統(tǒng)文化奇葩。 |
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第五篇章:禪宗-明心見性 |
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主題:《金剛經》——空生萬有,大覺慧我 課程簡介: 《金剛經》在中國文化中,是影響最大,也是最特殊的一部佛經。被奉為“諸佛之智母、菩薩之慧父、眾圣之所依”,是最能代表大乘般若思想的經典。 是相,即非相,是名相?!督饎偨洝芬燥@實相為宗,通篇討論的是空的智慧,“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”。它是佛教史上最偉大的一部經典,其最偉大之處,是超越了一切宗教性,但也包含了一切宗教性。 《金剛經》的智慧,不僅對人修身具有指導意義,對人生的追求也有很大啟發(fā)。它包含千年的智慧,洞穿時空,成為現(xiàn)代的人生指南,是企業(yè)家慧我修身的必讀。 |
主題:禪宗智慧與心靈修煉 課程簡介: 禪修是訓練心靈最直接、最實用、最簡單的方法之一。禪是智慧的、安定的、清凈的。通過對禪的修煉,使人的心態(tài)升華到萬物歸零,以靜制動,從容處理企業(yè)的發(fā)展。 禪宗思想是當代最能福佑東、西方人精神的無盡寶藏,禪宗思想是當代精英人士提升智慧最為有效、直截的途徑。通過課程的學習,體會佛學要義,掌握禪學精髓;緩解工作壓力,培育陽光心態(tài);激發(fā)生命潛能,開啟智慧之門;課程還為精英人士提供簡便易行的禪修方法,通過深度體驗學習,掌握禪宗智慧精髓,由事業(yè)的成功走向人生的成功,由外在的輝煌走向內在的充實。 |
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第六篇章:道家-修心開智 |
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主題:《道德經》——帝王之本,智慧先知 授課大綱: 《老子》亦稱《道德經》,是道家哲學的奠基之作。老子被《紐約時報》評為“古今十大作家之首”,是道家學派的始祖。 《老子》作為中國文化的瑰寶,思想深邃,內容豐富。其傳世2500年,孕育了千百圣賢明哲。哲學家奉其為東方哲學的經典,政治家視其為可供借鑒的治世名言,軍事家說其是一部攻防戰(zhàn)略的用兵指南,史學家說其是一部先秦文化的結晶,養(yǎng)生修道者視其為益壽延年之妙法,凡夫俗子喟嘆其玄之又玄。 |
主題:《道德經》——帝王之本,智慧先知 授課大綱: 《道德經》作為中國文化中對萬物關系的精準把握,其獨特的語言表達方式增加了該書的神秘性;其來源于生活萬物,讓人常讀常新,實現(xiàn)形而上與形而下的融合。逐字揣摩,領悟何為道、德、無為、虛靜、柔弱、有無,更可領會老子的處世之方、對事物的觀察之法、對欲及知的態(tài)度和理想人格。 其無為而治,有與無的辨正思想影響了中國幾千年的文明歷程。當今社會,大至國家大事,小于個人立身處世無不可從中汲取無窮智慧,“知人者智,自知者明”,是企業(yè)家修身明智的必讀經典。 |
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主題:《莊子》——自由靈魂,逍遙之境 授課大綱: 《莊子》在哲學上繼承發(fā)揚了老子和道家的思想,形成了自己獨特的哲學思想體系和獨特的學風文風。認為“道”是客觀真實的存在,把“道” 視為宇宙萬物的本源,講天道自然無為。其文筆恣意,具有濃厚的浪漫主義色彩。魯迅評價其汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。 莊子認為,人生的最高境界是逍遙自得,“吾生也有涯,而知也無涯”,是絕對的精神自由,而不是物質享受與虛偽的名譽。莊子這些思想和主張,為人們在繁勞之際,提供了一味慰籍心靈的良藥。 |
課程價值: 道家的“無為而治”思想是一種以最小的領導行為取得最大的管理效果的柔性管理。并指出了這種“無為即大為”的柔性管理藝術是企業(yè)領導者高屋建瓴地制定企業(yè)戰(zhàn)略決策所借鑒的重要思想工具。 商場,也是人生戰(zhàn)場。一切商務,皆反映的是人性與智慧的高度!通過品讀《道德經》和《莊子》,使企業(yè)家深刻體會道家“無為而治” 的思想真諦,有知有不知,無為無不為,提升領導藝術,使其在繁忙的管理工作中真正做到如庖丁解牛,游刃有余。 |
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第七篇章:中醫(yī)-身心安泰 |
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主題:《黃帝內經》——醫(yī)道之始,養(yǎng)生寶典 課程簡介: “上醫(yī)醫(yī)未病之病,中醫(yī)醫(yī)欲病之病,下醫(yī)醫(yī)已病之病”,“上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病”。 中醫(yī)的本質,第一是“人”,第二是“生”。我們智慧的先民推崇“贊天地之化育”,追求“天人合德”的境界。 《黃帝內經》是國學瑰寶,是我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著,其陰陽五行學說是我國古代的哲學思想。它以中國傳統(tǒng)文化為背景,是養(yǎng)生,是文化,更是生命哲學。 |
主題:《黃帝內經》與養(yǎng)生智慧 課程簡介: 《黃帝內經》是智慧之書,而不是知識之書,是可以讓一個民族懷著隱秘的熱情世世代代、反反復復去閱讀的書,更是企業(yè)家養(yǎng)生修身的圣典。 全書分為《素問》、《靈樞》,是關于人體臟腑陰陽氣血運行的學問,揭示了經絡腧穴分布循行的機密,四時五臟陰陽的生命結構模型,總結了戰(zhàn)國以前的醫(yī)學成就,并為戰(zhàn)國以后的中國醫(yī)學發(fā)展提供了理論指導。 |
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課程價值: 《黃帝內經》的養(yǎng)生之道,是順其自然,以天地人三位為一體,符合生命規(guī)律的養(yǎng)生方法和理論。人體的經絡運行規(guī)律與人體的生命狀態(tài)息息相關,掌握其運行的規(guī)律,是中醫(yī)學“上醫(yī)治未病”宗旨的由來。 教授用直白通俗生動的語言把中國古代合理的養(yǎng)生方法表述出來,告訴人們如何在日常生活中改掉導致我們身體衰弱的壞習慣,建立起良好的、符合我們生命本性的生活習慣,不斷增強自身體質和保持良好的精神氣質,使企業(yè)家們更加精力充沛地處理企業(yè)事務。 |
課程價值: 《黃帝內經》是一部關于天地宇宙、生命現(xiàn)象的偉大著作。它是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經,是幾千年醫(yī)藥養(yǎng)生修煉的源頭活水。《黃帝內經》是醫(yī)學,更是醫(yī)道,它的真正作用不是機械性地對疾病進行治療,而是更像一位老師,引導我們順應自然的力量。學習《黃帝內經》就是學習如何依準我們的生命本性去做人和生活。是在培補我們的智慧元氣,幫助我們完成對自我生命體的認知過程,所以,這是一種根本性的學習。 |
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第八篇章:法家-法術勢舉 |
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主題:法家智慧與現(xiàn)代管理 授課大綱: 《韓非子》是戰(zhàn)國末期韓國法家集大成者韓非的著作?!俄n非子》一書,重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論,達到了先秦法家理論的最高峰,為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器,同時,也為以后的封建專制制度提供了理論根據。 |
課程價值:傳統(tǒng)法家管理文化對現(xiàn)代管理具有很高的指導作用。韓非子的“法”思想為我們提供企業(yè)制度建設之道;“術”思想,為我們提供了制度執(zhí)行之道;“勢”思想,對我們形成卓越的領導風格提供了借鑒。通過精講韓非子等法家名著,把握法家強調制度、權威與技巧的法、勢、術的管理思想,以強化組織的統(tǒng)御與控制能力,增強企業(yè)的競爭力。 |
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