研修班：北京大學(xué)佛學(xué)高級(jí)游學(xué)班

 郁郁黃花 無(wú)非般若    青青翠竹 總是法身 

佛教傳入中國(guó)以后，在中國(guó)生根、開花、結(jié)果，歷經(jīng)千年而不衰，已深深滲透中華傳統(tǒng)文化的骨髓，成為影響中華民族幾千年思想文脈的重要組成部分，尤其是對(duì)中國(guó)人的精神生活產(chǎn)生了極大的影響。雖說(shuō)佛教起源于印度，但卻昌盛于華夏，由華夏而流布四海，進(jìn)而影響整個(gè)世界，自佛祖菩提樹下覺悟之日起，其思想已影響過(guò)和影響著無(wú)數(shù)的人“上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦”。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，西方凈土，佛國(guó)極樂(lè)，讓人們苦悶壓抑的心靈找到了現(xiàn)世的慰藉和歸宿，有了對(duì)往生的思考，對(duì)"彼岸世界"的信仰！
當(dāng)今社會(huì)價(jià)值迷失，道德滑坡，置身物欲橫流的時(shí)代，各種壓力接踵而至，人們的心靈空前煩躁，各種問(wèn)題層出不窮，人們渴求精神家園，亟需確立生命的價(jià)值和生存的意義。心凈則佛土凈，即身即佛，佛學(xué)中的種種智慧和精神，正是救治社會(huì)人心的良藥。在人們的心靈中樹立超然的智慧與慈悲，將使整個(gè)生命處于安祥平靜美好狀態(tài)中。放下案頭累牘，推去無(wú)聊應(yīng)酬，讓我們一起置身于青山嶺外，白云深處，聆聽晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號(hào)，領(lǐng)悟生命的真諦。
五明佛學(xué)，依托北京大學(xué)學(xué)術(shù)一流的導(dǎo)師隊(duì)伍，以及國(guó)內(nèi)最著名的高僧大德，以佛教歷史源流、哲學(xué)理念為背景，貫穿“佛門禪修”重要理論與實(shí)證的內(nèi)容，為您系統(tǒng)講解佛學(xué)經(jīng)典，切實(shí)掌握修行法門，達(dá)到以入世之心修出世功德，以出世之心干入世事業(yè)的圓滿境界。

【課程特色】
名山：“果然凈土人間少，天下名山僧占多。”中國(guó)有著悠久的佛教文化，眾多的佛教名山和極富東方色彩的佛院。
名寺：莊嚴(yán)的禪寺，慈悲的大佛，一塵不染，萬(wàn)行齊修。在歷史的厚重中，啟迪心智與慈悲濟(jì)世并重的理念，這就是佛的家園。聆聽晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號(hào)，領(lǐng)悟生命的真諦。
名僧：深入庭庭寺院，親近大德高僧，聆聽法師說(shuō)法，感悟當(dāng)下人生。在不同的佛教圣地，敦請(qǐng)主持、方丈開示說(shuō)法。納天地之靈氣，悟人生之境界。

【招生對(duì)象及條件】
品行端正，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，有志于宗教文化的學(xué)習(xí)和研究的高端人士；
佛學(xué)班老學(xué)員推薦或自薦（需要有推薦信，包含學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)目標(biāo)等

【學(xué)習(xí)年限與課程特色】
1、學(xué)習(xí)年限：在職學(xué)習(xí)14個(gè)月，7次課，每?jī)稍录惺谡n一次，每次3－5日。（含五次游學(xué)）
2、學(xué)習(xí)方法：采取理論與實(shí)踐相結(jié)合、集中講授與自學(xué)相結(jié)合的方式，全部課程提供講授大綱或任課教授
的專著教材。課前提供參考書目，根據(jù)學(xué)員不同學(xué)習(xí)階段推薦閱讀書目。
3、定期舉行學(xué)習(xí)沙龍活動(dòng)，幫助學(xué)員順利完成課后作業(yè)，老師輔導(dǎo)，學(xué)員交流。
4、一般在學(xué)期中安排到國(guó)內(nèi)名山或佛教文化歷史悠久的國(guó)度參學(xué)考察，由中心委派專家?guī)ш?duì)輔導(dǎo)。
5、考試方式：學(xué)員每次課后完成作業(yè)，結(jié)業(yè)時(shí)必須遞交結(jié)業(yè)論文（包括調(diào)研報(bào)告）。
6、  匯集了北京大學(xué)哲學(xué)系、中國(guó)佛學(xué)院等專家學(xué)者。
7、課上師生互動(dòng)性強(qiáng)，課下組織小組討論，真正實(shí)現(xiàn)思想的碰撞與智慧的啟迪。
8、高端同學(xué)人脈圈，確保優(yōu)秀學(xué)員參學(xué)，建立班級(jí)同學(xué)會(huì)，組織學(xué)員座談，沙龍研討、集體考察，同學(xué)聯(lián)誼酒會(huì)等活動(dòng)；

【授課地點(diǎn)】
北京大學(xué)        北京八大處/廣化寺/臥佛山莊/大覺寺       浙江普陀山      安徽九華山 
山西五臺(tái)山      四川峨眉山      印度及尼泊爾/不丹

【教學(xué)服務(wù)】
學(xué)習(xí)用具統(tǒng)一配發(fā)

【招生人數(shù)和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)】
學(xué)員限定人數(shù)為30人，小班授課。按報(bào)名順序考察錄取。學(xué)費(fèi)為69000元（含聽課費(fèi)、資料費(fèi)、證書費(fèi)等）。
在入學(xué)注冊(cè)之前一次交清，學(xué)員注冊(cè)繳費(fèi)后如中途退學(xué)不再退費(fèi)。學(xué)費(fèi)只含上課費(fèi)和正常組織的論文輔導(dǎo)費(fèi)。游學(xué)考察費(fèi)用學(xué)員自理。
（注：本課程屬于游學(xué)課程，無(wú)法安排補(bǔ)課，請(qǐng)學(xué)員提前安排好時(shí)間）

【課程安排】
一、課程特色：
  以經(jīng)典解讀為主，精選佛學(xué)中具有代表性的文獻(xiàn)典籍，由學(xué)養(yǎng)純粹的一流導(dǎo)師帶領(lǐng)深入研讀，由讀書而達(dá)體悟。重點(diǎn)介紹佛學(xué)在中國(guó)的傳播和發(fā)展、演變和升華，兼做佛教各派及與其它宗教之比較。深刻理解佛法高深含蓄的教理教義，弘揚(yáng)中國(guó)佛教文化的人文精神，轉(zhuǎn)識(shí)成智。以實(shí)修和實(shí)證為目標(biāo)，精選密宗、禪宗、凈土宗等真實(shí)法門，幫助學(xué)員由解悟達(dá)到證悟的境界，如人飲水，冷暖自知，得到真實(shí)利益。
二、課程設(shè)置：

第 一 講	北京大學(xué)
	主題課： 第一天   上午：開學(xué)典禮 播放VCR  培養(yǎng)方向、學(xué)習(xí)模式、學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)要求 ；佛教禮儀 下午：佛學(xué)基礎(chǔ) 佛教源流及四大佛教名山緣起  晚上：晚課 禪修或討論問(wèn)題 第二天   釋迦摩尼佛的一生及佛學(xué)智慧與修煉、修心開智   2個(gè)小時(shí)：討論：“認(rèn)識(shí)佛教” 第三天   佛教分布概況及各大宗派情況等介紹  第四天   實(shí)修課及體驗(yàn)課 留作業(yè) 佛教與人生 知行合一  佛學(xué)智慧與心態(tài)修煉 布施的意義   活動(dòng)課： 學(xué)習(xí)佛教禮儀
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所國(guó)立大學(xué)，也是中國(guó)近代正式設(shè)立的第一所大學(xué)，其成立標(biāo)志著中國(guó)近代高等教育的開端。   北京大學(xué)是中國(guó)近代第一個(gè)以“大學(xué)”身份（名稱）建立的學(xué)校，也是近代最早的綜合性大學(xué)，并催生了中國(guó)最早的現(xiàn)代學(xué)制。北大是中國(guó)近代惟一以最高學(xué)府身份創(chuàng)立的大學(xué)，最初也是當(dāng)時(shí)的國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)，行使國(guó)家教育部職能，統(tǒng)管全國(guó)教育。
第 二 講	北京八大處
	主題課： 佛學(xué)概論：介紹佛教的創(chuàng)立與發(fā)展演變，佛教的核心教義與基本理論。 佛教史：系統(tǒng)介紹佛教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。 活動(dòng)課： 開塔瞻仰佛界瑰寶，世界僅存的佛牙舍利。感受佛祖智慧福蔭。 參觀康熙御題藏經(jīng)閣、乾隆行宮， 同寺內(nèi)禪師座談
八大處簡(jiǎn)介： 位于北京西郊西山南麓，是北京著名的佛教圣地之一。因此地坐落著靈光寺、長(zhǎng)安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺等八座寺院而得名,“八大處”。八座古剎最早建于隋末唐初，歷經(jīng)宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長(zhǎng)安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。靈光寺佛牙舍利塔中供奉佛祖佛牙真身舍利，是世界上供奉佛祖真身舍利的三大寺院之一，成為全世界佛教僧眾頂禮膜拜的地方。處中康熙御題藏經(jīng)閣與乾隆行宮因其文物珍貴，更是極少對(duì)外開
第 三 講	浙江  普陀山
	主題課： 第一天：檢查作業(yè)  回顧上課課程內(nèi)容  考試  觀世音菩薩介紹 功德、佛教地位及影響 第二天：《觀世音菩薩普門品》 《心經(jīng)》 第三天：《法華經(jīng)》 第四天：實(shí)修課及體驗(yàn)課 留作業(yè) “人間佛教”思想的當(dāng)代意義 活動(dòng)課： 參拜觀世音菩薩；問(wèn)學(xué)普陀山方丈  體驗(yàn)坐禪、晚課、品味禪茶
普陀山簡(jiǎn)介：四大佛教名山之一，稱為“南海佛國(guó)”。 普陀山大海懷抱，金沙綿亙，景色優(yōu)美，有著名的“普陀十二景”。古人曾稱贊“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀”，故有“人間第一清靜境”之美譽(yù)。  “柳暗花明又一年 歲歲年年普陀山”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。
第 四 講	山西  五臺(tái)山
	主題課： 第一天：檢查作業(yè)  回顧上課課程內(nèi)容  考試  文殊菩薩介紹 文殊心咒及智慧等 第二天：《楞嚴(yán)經(jīng)》 第三天：《金剛經(jīng)》 第四天：實(shí)修課及體驗(yàn)課 留作業(yè)  佛教觀念在家庭子女教育中的影響 智慧和聰明有什么不同 活動(dòng)課： 拜會(huì)五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)，問(wèn)學(xué)五臺(tái)山全山方丈 參拜文殊菩薩，登山攬勝、繞塔祈福、佛學(xué)實(shí)證
五臺(tái)山簡(jiǎn)介：位居中國(guó)佛教四大名山之首，與尼泊爾藍(lán)毗坭花園、印度拘尸那迦、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、并稱為世界五大佛教圣地。相傳，五臺(tái)山為文殊菩薩初來(lái)中國(guó)之居所，遂成最重要的文殊菩薩道場(chǎng)。五臺(tái)山寺廟始建于東漢，因唐“文殊信仰”繁盛，而至寺院360處，僧人五千。清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。
第 五 講	安徽  九華山
	主題課： 第一天：檢查作業(yè)  回顧上課課程內(nèi)容  考試  地藏王菩薩介紹 第二天：《地藏菩薩本愿經(jīng)》 第三天：《六祖壇經(jīng)》 第四天：實(shí)修課及體驗(yàn)課 留作業(yè) 輪回與因果的現(xiàn)代科學(xué)解讀 佛法與企業(yè)管理 唐朝武則天與佛法   活動(dòng)課： 拜會(huì)九華山佛教協(xié)會(huì)、問(wèn)學(xué)九華山佛學(xué)院院長(zhǎng)、 參拜九華山地藏王菩薩， 禪修拜懺 （地藏大殿讀誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》） 佛學(xué)實(shí)證
安徽九華山簡(jiǎn)介：中國(guó)佛教四大名山之一，得名于李白的詩(shī)句“妙有分二氣，靈山開九華””。九華山以地藏菩薩道場(chǎng)馳名，受地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以來(lái)，寺院日增，僧眾云集，香火之盛甲于天下。
第 六 講	四川  峨眉山
	主題課： 第一天：檢查作業(yè)  回顧上課課程內(nèi)容  考試  普賢菩薩介紹 第二天：《普賢行愿品》 第三天：《華嚴(yán)經(jīng)》 第四天：實(shí)修課及體驗(yàn)課 留作業(yè)  四大宗教的對(duì)比   生命的圓滿（智慧的境界圓滿人生）   活動(dòng)課： 拜會(huì)峨眉山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、參拜峨眉山普賢菩薩 晚上：寺院禪修、坐禪、晚課、與寺內(nèi)法師座談，佛學(xué)實(shí)證
四川峨眉山簡(jiǎn)介：中國(guó)四大佛教名山之一，峨眉山幽遠(yuǎn)偏僻、雄偉壯觀，景致幽雅安靜，有“峨眉天下秀”之稱。峨眉山被李白視為故鄉(xiāng)，他對(duì)峨眉山月也是一往情深。“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”就是他對(duì)峨眉山的贊美。 相傳四大菩薩之一的普賢菩薩修行道場(chǎng)在四川省峨眉山，峨眉山成了普賢菩薩顯靈和講經(jīng)說(shuō)法之所每年香火不斷，游人也絡(luò)繹不絕。位于峨眉山的象征——峨眉山金頂?shù)乃拿媸狡召t金像是世界上最高的金佛，也是第一個(gè)十方普賢的藝術(shù)造型；有“峨眉寶光”之稱的“佛光”以及“佛燈”，亦為峨眉山最壯麗的奇觀。
第 七 講	印度、不丹游學(xué)
	主題課： 印度佛教朝圣之旅  不丹佛國(guó)靈修之旅
印度圣地行：參觀祗樹給孤獨(dú)園。探訪佛陀講授有名的維摩詰經(jīng)圣地—吠舍離，此地是最早成立比丘尼僧團(tuán)的地方，參觀阿育王建造紀(jì)念塔遺跡。尋訪佛陀講解法華經(jīng)之靈鷲山。 前往佛陀成道地－菩堤迦雅，相傳佛陀格雅是釋迦牟尼得道成佛處，參觀菩提樹（釋迦牟尼在菩提樹下打坐成佛）、大菩提寺、蓮花池、佛教博物館等，隨后可以坐于菩提樹下靜思，真實(shí)感受佛陀在2500年前的覺悟。   清晨參觀印度圣河恒河沐浴場(chǎng)。游覽瓦拉納西圣城。游覽世界著名的七大奇跡之一泰姬陵，（時(shí)間大約12天，出國(guó)費(fèi)用另計(jì)）
不丹靈修行： 不丹王國(guó)在梵語(yǔ)中意為“西藏的邊陲”別稱：神龍之國(guó)（不丹人自稱“竺域”，意為“龍”）、森林之國(guó)、花卉之國(guó)、云中國(guó)度。藏傳佛教（噶舉派）為國(guó)教，尼泊爾族居民信奉印度教。佛教在不丹是個(gè)無(wú)法剔除的信仰，也因?yàn)榕e國(guó)都是虔誠(chéng)的佛教徒，所以在整個(gè)不丹歷史都充斥佛教的一切法事，左右著人們的思想，牽動(dòng)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)走向和醞釀著獨(dú)特的文化。佛教是不丹的國(guó)教，75%的不丹人信奉佛教，25%的人信印度教，整個(gè)國(guó)家都充斥著自然靜心的和諧，戒殺、戒貪、戒殘暴浪費(fèi)！

【部分師資介紹】
樓宇烈    現(xiàn)任北大哲學(xué)系東方哲學(xué)研究室主任
王  堯    中央民族大學(xué)教授、藏傳佛教泰斗
李四龍    現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系副教授，副系主任
于小非   印度宗教研究專家。哲學(xué)、佛學(xué)名家。北京大學(xué)禪學(xué)社首任名譽(yù)社長(zhǎng)
白化文    北大教授，多年從事佛經(jīng)、佛寺與佛像研究
張風(fēng)雷     人民大學(xué)佛學(xué)院副院長(zhǎng)
吳言生     中國(guó)當(dāng)代最有影響的禪學(xué)家之一
學(xué)誠(chéng)法師  中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京龍泉寺方丈
道慈法師  普陀山全山方丈，普陀山普濟(jì)禪寺方丈
妙江法師  五臺(tái)山全山方丈，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
常藏法師  北京八大處?kù)`光寺方丈
慧慶法師：當(dāng)前九華山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，九華山百歲宮住持。
藏學(xué)法師   九華山佛學(xué)院院長(zhǎng)

學(xué)術(shù)支持：北京大學(xué)    中國(guó)宗教學(xué)會(huì)  中國(guó)佛學(xué)院    五明書院